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2020-07-14-青橄榄树-灵修日粮-诗-135

2020-07-14-青橄榄树-灵修日粮-诗-135

作者: 蒙恩的聖徒 | 来源:发表于2020-07-03 04:30 被阅读0次

【诗135:1/21节】你们要赞美耶和华,你们要赞美耶和华的名。耶和华的仆人站在耶和华殿中,站在我们神殿院中的,你们要赞美祂!你们要赞美耶和华,耶和华本为善;要歌颂祂的名,因为这是美好的。耶和华拣选雅各归自己,拣选以色列特作自己的子民,原来我知道耶和华为大,也知道我们的主超乎万神之上。耶和华在天上,在地下,在海中,在一切的深处,都随自己的意旨而行。祂使云雾从地极上腾,造电随雨而闪,从府库中带出风来。祂将埃及头生的,连人带牲畜都击杀了。埃及啊,祂施行神迹奇事在你当中,在法老和他一切臣仆身上。祂击杀许多的民,又杀戮大能的王,就是亚摩利王西宏和巴珊王噩并迦南一切的国王,将他们的地赏赐祂的百姓以色列为业。耶和华啊,祢的名存到永远!耶和华啊,祢可记念的名存到万代!耶和华要为祂的百姓伸冤,为祂的仆人后悔。外邦的偶像是金的,银的,是人手所造的。有口却不能言,有眼却不能看,有耳却不能听,口中也没有气息。造牠的要和牠一样,凡靠牠的也要如此。以色列家啊,你们要称颂耶和华!亚伦家啊,你们要称颂耶和华!利未家啊,你们要称颂耶和华!你们敬畏耶和华的,要称颂耶和华!住在耶路撒冷的耶和华,该从锡安受称颂。你们要赞美耶和华!


耶稣是谁:祂是那配受一切称颂赞美,荣耀尊崇,大而可畏,忌的神!也是那满心怜慈,体恤人心灵软弱,赐人生命祝福,盼望,灵魂救恩的主,救赎主基督耶稣,教会无上的元首和全宇宙的大君王。

主要真理:讲述了诗人被聖灵感动,在神面前藉着敬拜赞美,呼召选民同来颂赞荣耀,见证荣耀造物主等许多宝贵的真理信息。

实际应用:求主基督耶稣刚强壮胆我的心灵,使我一生一世敬拜赞美造物之主,耶和华我的神!因祂是那大而可畏,忌邪施报的主,祂配得我一生用生命来侍奉祂!


归纳纲要:一

  《论神选民生命里发出的赞美》

            (诗135:1/21节)

一:论耶和华神选民心灵的颂赞

            (诗135:1/4节)

二:论证主耶和华神是全能的主

            (诗135:5/7节)

三:论主耶和华是我们的救赎主

            (诗135:8/14节)

四:论无知之人敬拜偶像的荒谬

            (诗135:15/18节)

五:论耶和华神选民的轮番颂赞

            (诗135:19/21节)


例题:二

  《论造物主与受造物美好关系》

            (诗135:1/21节)

一:论呼召聖职人员赞美耶和华

            (诗135:1/2节)

二:论聖徒为何赞美主耶和华神

            (诗135:3/14节)

三:论侍奉偶像无知之人的愚昧

            (诗135:15/18节)

四:论国民与祭司都当来称颂神

            (诗135:19/21节)


例题:三

  《论敬拜赞美耶和华神的缘由》

            (诗135:3/14节)

一:论因耶和华神超乎万神之上

            (诗135:3/5节)

二:论耶和华神随己意行可畏事

            (诗135:6/7节)

三:论耶和华神救赎自己的百姓

            (诗135:8/9节)

四:论耶和华神打败了选民仇敌

            (诗135:10/12节)

五:论耶和华神的名字存到永远

            (诗135:13节)

六:论耶和华神为自己百姓伸冤

            (诗135:14节)


例题:四

  《论见证侍奉神乃是理所应当》

            (诗135:1/21节)

一:论侍奉神的仆人当来赞美主

            (诗135:1/4节)

二:论神仆人当知道所信的是谁

            (诗135:5/18节)

三:论侍奉者宣召众人同来颂主

            (诗135:19/21节)


例题:五

  《论选民称颂耶和华神的缘由》

            (诗135:1/21节)

一:论证耶和华神配受选民赞美

            (诗135:1/7节)

二:论证耶和华神为选民的背景

            (诗135:8/14节)

三:论证耶和华神被选民所知道

              (诗135:15/21节)


例题:六

  《论选民要一心称颂耶和华神》

            (诗135:1/21节)

一:论要称颂主耶和华神的拣选

            (诗135:1/4节)

二:论要称颂主耶和华神的救赎

            (诗135:5/14节)

三:论要称颂主耶和华神的真实

            (诗135:15/21节)


(诗135:2)「耶和华的仆人,……你们要赞美祂。」这是对我们的一项请求。我们是耶和华的仆人,站在祂的院中,让我们赞美祂。感谢与赞美二者是有分别的,我们感谢,因为我们从祂手领受极大的益处。我们赞美,因为我们仰慕祂一切伟大的性格。我们若不以自己的益处为前提,不计较那些获得的利益,就会与天使一同站着欢呼:聖哉!聖哉!聖哉!万军之耶和华。天地都充满着祢伟大的荣耀,愿荣耀归给至高之神!我们赞美祂,有祂的恩惠,使我们效忠于祂。甚至当我们为遵照祂的旨意默然受苦,仍多赞美祂。我们要行祂的命令,听祂话语的声音,我们等候祂指示祂的旨意,引导我们走正直的路。生命确是一首赞美的长歌,求祢使我们的心灵苏醒,醒起我们内里的感动!我的神啊,当天使歌颂祢,我岂能默然如哑者呢?愿诗歌唤醒每具尸体,在森林高原,从觉醒的大地,我怎会保持静默呢?我要赞美祢,我要歌颂祢,我要敬拜祢!我要尊崇祢!祢是至聖!至荣的神,我的父,我的救主,我的保惠师!我生命的每一部分都高呼祢的荣耀!祢的手重压我,我心灵受外面的压力,仍不能使我不赞美祢!如果我必须从你聖殿的院到深坑去,我仍求祢的恩典,以赞美的乐歌填满那空间!(诗135:6)自由的神;「耶和华…都随自己的意旨而行。」现代人最重视自由,到极端的程度;他们不但向神宣告自由,像自以为长成了的孩子,不能忍受父母的管束,甚至更要限制神的自由。他们不仅要以人为万事的尺度,也要把神放在人的尺度下衡量。偶像不能自由行动,因为它是人照着自己的形像造的,人期望它可以给自己利用,听命于自己。它受人的限制,不能自由行动。所以它根本就不具备神的条件。但我们所信所侍奉的那位神,却刚好相反;必须“照祂的旨意求甚么,祂就听我们,这是我们向祂所存坦然无惧的心;既然知道祂听我们一切所求的,就知道我们所求于祂的无不得着。”(约一5:14/15)我们如果承认神是神,必须不限制祂。聖经说:“原来我知道,耶和华为大,也知道我们的主,超乎万神之上。耶和华在天上,在地下,在海中,在一切的深处,都随自己的意旨而行。”(诗135:5/6)神是完全的神,祂必须在凡事上居首位,祂有绝对的完全主权。神并不欠人甚么,所以没有偿还的义务。欠债的没有自由,是债主的仆人,必须负责偿还;神是绝对自由的。神可以拣选。拣选的必具条件是自由:“耶和华拣选雅各归自己,拣选以色列特作自己的子民。”(诗135:4)所以当基督耶稣到世上来的时候,祂对门徒说:“不是你们拣选了我,是我拣选了你们。”(约15:16)我们得在基督里,是由于主的拣选。蒙恩的人如果回想以往的经历,就不能不承认一切都是由于神的安排,引导。人所知有限,也不能控制所在的环境。但全知的神,既然预先知道,就随祂自己美好的旨意,作智慧的决定,而且凭着祂的全能运行,成就一切。信主的人只能说:“神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”(林前2:9)这样,凡事都是为了我们的益处。神也是施行拯救的神。不论在甚么情况之下,总没有超出神控制的可能。全能的神,是拯救我们的神,祂能拯救到底。保罗说:“祂曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望祂将来还要救我们。”(林后1:10)感谢主!本篇是团体敬拜和会众的赞美诗,来赞美耶和华是独一真神、造物的主、又是以色列人的救赎主。祂惩罚埃及,击杀有名的君王,将他们的地赐给祂百姓以色列为业,外邦的偶像全属虚假,以色列家、祭司和利未家,并一切敬畏神的,及住在耶路撒冷的人都要称颂祂,归荣耀给万军之耶和华神!哈利路亚!


祷告:满有怜悯,满有慈爱的阿爸天父上帝啊!感谢赞美祢奇妙的恩典与救赎的大爱,藉着聖灵启示见证祢宝贵的话语,使我们真知道祢是造天造地,大而可畏,独行奇事的神!祢也是忌邪施报,审判一切罪恶的公义公平的神!按祢救赎的旨意拣选锡安,拣选选民,彰显祢救恩的大能,垂听义人的祈祷,为一切受冤的伸冤,也见证祢的信实伟大与偶像的虚无,拜偶像的无知与可怜!表明惟有祢是真神是活神,祢配受雅各全家的敬拜赞美,配受祭司利未人的尊崇,配受全地之人的荣耀!直到世世代代!永永远远!阿们!

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