【撒下18:1/33节】大卫数点跟随他的人，立千夫长、百夫长率领他们。大卫打发军兵出战，分为三队：一队在约押手下，一队在洗鲁雅的儿子约押兄弟亚比筛手下，一队在迦特人以太手下。大卫对军兵说：“我必与你们一同出战。”军兵却说：“你不可出战。若是我们逃跑，敌人必不介意；我们阵亡一半，敌人也不介意。因为你一人强似我们万人，你不如在城里预备帮助我们。”王向他们说：“你们以为怎样好，我就怎样行。”于是王站在城门旁，军兵或百或千地挨次出去了。王嘱咐约押、亚比筛、以太说：“你们要为我的缘故宽待那少年人押沙龙。”王为押沙龙嘱咐众将的话，兵都听见了。兵就出到田野迎着以色列人，在以法莲树林里交战。以色列人败在大卫的仆人面前。那日阵亡的甚多，共有二万人。因为在那里四面打仗，死于树林的，比死于刀剑的更多。押沙龙偶然遇见大卫的仆人。押沙龙骑着骡子，从大橡树密枝底下经过，他的头发被树枝绕住，就悬挂起来，所骑的骡子便离他去了。有个人看见，就告诉约押说：“我看见押沙龙挂在橡树上了。”约押对报信的人说：“你既看见他，为什么不将他打死落在地上呢？你若打死他，我就赏你十舍客勒银子，一条带子。”那人对约押说：“我就是得你一千舍客勒银子，我也不敢伸手害王的儿子，因为我们听见王嘱咐你和亚比筛并以太说：‘你们要谨慎，不可害那少年人押沙龙。’我若妄为害了他的性命，就是你自己也必与我为敌。原来无论何事，都瞒不过王。”约押说：“我不能与你留连。”约押手拿三杆短枪，趁押沙龙在橡树上还活着，就刺透他的心。给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙，将他杀死。约押吹角，拦阻众人，他们就回来，不再追赶以色列人。他们将押沙龙丢在林中一个大坑里，上头堆起一大堆石头。以色列众人都逃跑，各回各家去了。押沙龙活着的时候，在王谷立了一根石柱，因他说：“我没有儿子为我留名。”他就以自己的名称那石柱叫押沙龙柱，直到今日。撒督的儿子亚希玛斯说：“容我跑去，将耶和华向仇敌给王报仇的信息报与王知。”约押对他说：“你今日不可去报信，改日可以报信，因为今日王的儿子死了，所以你不可去报信。”约押对古示人说：“你去将你所看见的告诉王。”古示人在约押面前下拜，就跑去了。撒督的儿子亚希玛斯又对约押说：“无论怎样，求你容我随着古示人跑去。”约押说：“我儿，你报这信息，既不得赏赐，何必要跑去呢？”他又说：“无论怎样，我要跑去。”约押说：“你跑去吧！”亚希玛斯就从平原往前跑，跑过古示人去了。大卫正坐在城瓮里。守望的人上城门楼的顶上，举目观看，见有一个人独自跑来。守望的人就大声告诉王。王说：“他若独自来，必是报口信的。”那人跑得渐渐近了。守望的人又见一人跑来，就对守城门的人说：“又有一人独自跑来。”王说：“这也必是报信的。”守望的人说：“我看前头人的跑法好像撒督的儿子亚希玛斯的跑法一样。”王说：“他是个好人，必是报好信息。”亚希玛斯向王呼叫说：“平安了！”就在王面前脸伏于地叩拜说：“耶和华你的神是应当称颂的，因他已将那举手攻击我主我王的人交给王了。”王问说：“少年人押沙龙平安不平安？”亚希玛斯回答说：“约押打发王的仆人，那时仆人听见众民大声喧哗，却不知道是什么事。”王说：“你退去，站在旁边。”他就退去，站在旁边。古示人也来到，说：“有信息报给我主我王。耶和华今日向一切兴起攻击你的人给你报仇了。”王问古示人说：“少年人押沙龙平安不平安？”古示人回答说：“愿我主我王的仇敌，和一切兴起要杀害你的人，都与那少年人一样。”王就心里伤恸，上城门楼去哀哭，一面走一面说：“我儿押沙龙啊！我儿，我儿押沙龙啊！我恨不得替你死，押沙龙啊！我儿，我儿！”
耶稣是谁：祂是那大而可畏，忌邪施报的神，也是那满有怜悯，慈爱的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和大君王。
主要真理：讲述了大卫数点军队分三队出击。战败以色列人，押沙龙被杀，大卫心里哀痛等许多的宝贵真理信息。
实际应用：求主基督耶稣使我能行公义，好怜悯，存谦卑的心与神同行，有敬畏神的侍奉心态，侍奉在祂的面光之中，直到那日！
归纳纲要：一
《论重整旗鼓争战得胜的大卫》
（撒下18：1/33节）
一：论检阅军队出征嘱咐要宽待
（撒下18：1/6节）
二：论选民以法莲树林伤亡惨重
（撒下18：7/9节）
三：论押沙龙被约押杀死丢坑里
（撒下18：10/18节）
四：论堆一大堆石头称押沙龙柱
（撒下18：19节）
五：论亚希玛斯和古示人传消息
（撒下18：20/31节）
六：论大卫为押沙龙城门楼哀哭
（撒下18：32/33节）
例题：二
《论几种不同人生的表现》
（撒下18：1/33节）
一：论多行不义必自毙的押沙龙
二：论心胸狭隘缺少怜恤的约押
二：论慈父心肠多经试炼的大卫
例题：三
《论押沙龙的战败与死亡经过》
（撒下18:1/33节）
一：论军队约押亚比筛以太统领
（表明要嘱咐军队宽待押沙龙）
（撒下18:1/5节）
二：论大卫的军队胜过以色列人
（表明阵亡的甚多约有二万人）
（撒下18:6/8节）
三：论押沙龙头悬挂树约押杀死
（表明以色列人战败逃跑回家）
（撒下18:9/17节）
四：论亚希玛斯古示人跑去报信
（表明大卫为押沙龙伤心悲痛）
（撒下18:18/33节）
例题：四
《论押沙龙因追杀大卫而身亡》
（撒下18：1/33节）
一：论王子押沙龙的阵亡之前景
二：论王子押沙龙的阵亡之经过
三：论王子押沙龙的阵亡之后况
（撒下18：22）报信息；「你报这信息，既不得赏赐何必要跑去呢？」在战争危难之中，人总是悬望，想要得到信息。那天早晨，大卫王站在城门口，亲送战士们出征。那一整天，他就没有离开那里。本来王是要自己出战的；虽然他们劝他不必亲涉战阵，勉强他留在城里，但王总是放不下心。也许，他们不知道王的心事。大卫不仅关心战争的结果，他也关心逆子的安全；或者说，他对自己将士的战力，有相当的了解和信心，相信他们会得胜，但他放心不下的，是押沙龙的安全。因此，在送军兵出战的时候，他没有叮嘱采取甚么战略，如何作战；只当着士兵们，殷殷吩咐将领们，留意保留押沙龙的性命，不要对他下手太重。不论在甚么战争中，从来没有人对敌人如此关心的。无论押沙龙如何对待他，作父亲的大卫，并没有把儿子当作敌人。（撒下18：1/5,24）战场是在田野的树林里，杂木丛生，乱石嶙峋。当时是四面为战，不是正规的阵地战；大卫的职业军人，比较能应付；押沙龙的乌合之众，对于地形不熟悉，虽然战争不特别激烈，阵亡的却甚多。“因为四面打仗，死于树林的，比死于刀剑的更多。”（撒下18：8）战争开始不久，跟押沙龙的以色列人就溃散了。押沙龙落单而走，骑着骡子，在橡树茂密的枝下经过，他著名的头发成了问题，被树枝绕住，使他孤悬在天地之间，没有人跟从帮助他。约押根本就没有意思听从王的吩咐，也不想存留俘虏活命，任凭他呼叫，还是用短枪把无助的押沙龙刺死。（撒下18：6/15）酝酿许久的战争，就这样结束了。撒督的儿子亚希玛斯，求约押允许他去向王报信；但约押不想他去，表示自己喜悦押沙龙的死亡，而随便差一个古示人去报告。那人只是奉命当差；不过，亚希玛斯对王忠心，为了爱所激励，不求赏赐，还是急跑报信。虽然同是报一样胜利的好信息：古示人是说敌人的败亡，为王报了仇；亚希玛斯所着重的，是国度的建立平安，胜过仇敌，而含糊讳言押沙龙的死亡。（撒下18：19/33）因为他体会父亲的爱，不愿伤王的心。传扬福音的态度，也该是如此。主的国度降临，和罪人的受审判灭亡，是同一信息的两面；但要记得：神愿人人得救，不愿一人灭亡。愿我们体贴神的心，传播福音好信息。（撒下18：22/23）「何必要跑去呢？……无论怎样，我要跑去。」约押不爱大卫，没有亚希玛斯那么忠心。他不会明白这位少年人那么急切去报信。可惜亚希玛斯与古示人完全误解大卫的心，他们以为叛乱平息，押沙龙死了，必是大卫想知道的。所以他们急于要去，撒督的儿子认为这是急不容缓的，古示人得不着王的赏赐，王的心确很焦急，但并不欢迎他的信息。多少时候，神的仆人也期待神的奖赏，这种想法可能只是世人的动机，正如撒旦说约伯：约伯敬畏神岂是无故呢？我们作什么，只想有所报酬，工作而得不着利益，就使人失去兴趣。他们决不计较，仍要人加给的荣誉。如果无论有无奖赏，欢笑或眼泪，怎样的结果，我一定要跑，这才是信徒可向世人见证的。原来基督的爱激励了我。亚希玛斯比古示人跑得快。前者因爱而自动地去，另一个只是听命与主人去作，爱在脚上加了翅翼，可以加速前去，到大卫那里。但是神的旨意在天上成就，基路伯往来奔走，好似电光一闪，神的旨意也在地上实现：他们从坟墓那里逃跑，又害怕，又大大的欢喜，要报给祂的门徒，忽然耶稣遇见他们说：愿你们平安！哈利路亚！
祷告：满有慈爱，满有怜悯，聖洁公义，威严信实的阿爸天父上帝啊！祢是那忌邪施报，大而可畏的神，向一切恨祢的人变脸发忿恨，向爱祢的人施怜悯，管教与慈爱，因祢的怜悯是向审判夸胜的，祢要怜悯谁就怜悯谁，叫谁刚硬就叫谁刚硬，为使一切侍奉祢的人有敬畏的心，侍奉在祢聖洁的面光之中，仰望祢的怜悯，保守自己在祢的慈爱之中，直到永生！哈利路亚！阿们！
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