《世说新语》何为名士

说起魏晋时期肯定避不开的一个词就是名士，那名士究竟是怎样的人呢？

《世说新语》中有一个人是这么说的：

王孝伯言：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”

东晋人士王孝伯，也就是王恭这样说：“名士不一定要有什么奇才，只要身心闲暇，超级能喝酒，熟读《离骚》，就可以称之为名士了！”

王恭说了好几个方面，我把《世说新语》中那些多次出现的名士一带入，发现他说的还挺对。

在看这些之前，我以为的名士起码得有才华，有文学、名言、故事或者画作等流传后世吧。但看书的过程中才发现有的所谓名士还真不一定是才子。但他可能确实身心闲适，引经据典，《离骚》等常挂嘴边。尤其有一个特点，能喝酒，特别能喝酒。

王恭也在“饮酒”前特别说了个“痛”字，也就是说，要成为名士，仅仅会喝酒还不行，你还得能喝大酒，所谓酣畅淋漓，不醉不休。确实，魏晋名士与酒是如影随形的。

那时候的饮酒狂潮来自东汉后期。当时，曹操面对官员狂饮误事的情形，曾一度下过禁酒令，但遭到以孔融为代表的名士的强烈反对。随后，嗜酒而狂的情形更是一发而不可收。

魏晋名士尤其好酒，其实有两个主观因素：

一是奉行即时的人生享受主义，如张翰所言：“使我有身后名，不如即时一杯酒！”或如毕卓所言：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。”这洒脱的享受中，到底是否包含着一种人生大愁，我们是没办法验证的。

二是借酒以达到一种奇妙的状态，取得精神上的超脱，从而达到放旷不羁的境界。