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《围炉夜话》赏析之一一八 望文生义是可以的

《围炉夜话》赏析之一一八 望文生义是可以的

作者: 无为而修 | 来源:发表于2023-10-25 08:13 被阅读0次

    第七十则

    作者:王永彬

      伐字从戈,矜字从矛,自伐自矜者,可为大戒;仁字从人,义(義)字从我,讲人讲义者,不必远求。

    译文 

    伐字的右边是“戈”,矜字的左边是“矛”,戈、矛都是兵器,有杀伤之意;从这两个字,自夸自大的人可以得到极大的警惕。仁字在旁边的“人”,义字的下面是“我”,可见得要讲仁义,并不在远处,只要有人有我的地方,就可以实行。 

    注释   自伐自矜:伐与矜都是自我夸耀的意思。 

    评语

      伐和矜都是自我夸耀的意思,由字的本身看来,便知道伐和矜有自我杀伤的涵义。而由事实看来,又何尝不是如此呢?自夸自大的人,必定惹得人人厌恶。不要说没有长处,就算有一些长处,也未必能令人心服。因为,人在自夸自大的时候,难免会贬抑他人,有谁愿意受他毁谤?不是远离他,就是内心鄙视他,或是还以颜色,这岂不是一种伤害?

    感悟:古人造字,形为意服务,所以望文生义是可以的,只是简化字以后,缺少了内在的韵味。其实,还是教化人们要以和为贵,讲解大义。

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