该说话时不说话叫失人，一说就说错话叫失言，都是人生致命的错误，说话太难了。
向他人游说并兜售自己的观点和建议，达成自己的某些目的，这是一件很困难的事情，甚至可能会演变为灾难，这就是“说难”。
《韩非子》，其中有一篇《说难》，意思是讲说话非常困难。尤其是古代的帝王时代，一个好的建议或者一个批评，讲的时候就要准备有被杀头的后果。话讲对了，也许只是“片言”，却可能立刻晋入卿相之位；拿现在讲，几句话就可以入阁，甚至当部长以上的官，所以说话很难。
韩非子很坦诚地回答了这一基本问题：游说过程中需要点到为止，不能捅破那一层窗户纸，不能将上面人的心思都说透了。不仅如此，就连上面人的短处、缺点以及痛处，也都不能点破，不能说透，否则就是歇菜。
韩非子认为，向上说服最困难的地方不是受限于才华、口才和胆识这三项，也不是技巧。韩非子认为，享受游说的核心技巧在于：了解上面人的心理和关切点，然后找到合适的角度切入，并需要谨慎遣词用语。
面对这个最艰难的问题，韩非子给出了最坦诚的回答：方法的确很重要，但是比方法更为重要的东西是信任，在没有取得信任之前，你所有的方法都是空中楼阁。
韩非子之所以会亡命于秦，那仅仅只是因为以他的出身，永远也不能获得秦王嬴政的信任；以他的才华和思想，也永远都难以规避李斯的猜忌和迫害，所以留给他的只有一条死路，这是历史的结论，是他生的伟大，死的卑微的根本原因。
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