十五六年前，在燕园读哲学时，学兄雁佳的一句“阅人无数”让我铭记，且时有回味。
站在繁华的街市，一眼望去，可谓一种“阅人无数”，亦可得道“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的司马氏历史箴言。但，于己何补呢？故，“阅人无数”是另有深意的。
贵人相助。是为“民间哲学”的，在我民是多有崇拜的，亦视为“好命”“好运”的。贵人相助，可遇而不可求乎？
今天，我要把“阅人无数”和贵人相助合在一起说说。我以为，“阅人无数”不在于“无数”，而在于读懂读通一些“价值人生”，并于自己的人生有充分的价值效力。贵人相助，也不是“可遇而不可求”，关键看个人怎样求——历史上存在过的“贵人”，不都是每个人可以即时求助的贵人吗？何必非在自己身边“觅”贵人？而况乎自己身边的“贵人”又是那样的少。
让一群贵人来帮我。这就是我的研究型地阅读《漫说文化丛书》的宗旨，或说是价值取向所在，或说是人生作用力所在。
这套《漫说文化丛书》涉及97位“贵人”，他们是：蔡元培，陈独秀，李大钊，章太炎，梁启超，瞿秋白，鲁迅，林语堂，胡适，周作人，朱光潜，柳亚子，老舍，叶圣陶，朱自清，茅盾，郭沫若，丰子恺，俞平伯，梁实秋，夏丏尊，沈从文，丁玲，冰心，杨绛，孙犁，唐弢，王力，吴晗，刘半农，黎烈文，废名，许钦文，曹聚仁，徐志摩，郁达夫，冯至，何其芳，许地山，陈天华，聂绀驽，宋教仁，陈源，叶灵凤，马南邨，金克木，黄裳，阿英，黄永玉，许国璋，郑振铎，梁遇春，陆蠡，柯灵，宋云杉，萧乾，宗璞，芦焚，袁鹰，秦牧，李健吾，廖沫沙，周瘦鹃，赵丽宏，苏雪林，弘一法师，张辛欣，王安忆，储安平，方令孺，严文井，薰宇，靳以，蓝翎，李伯元，老向，种因，李金发，陈子展，邵洵美，黄苗子，汪曾祺，施蛰存，陈铨，林庚，杨度，徐祖正，祖慰，贾平凹，吴组缃，邵燕祥，高晓声，吴伯萧，王统照，钟敬文，东方望。
如上，多是“著作等身”的“贵人”，悉心读思其著作，与其文字深度地对话，印染于其思想中，不就是一种浓厚文化的“贵人相助”吗？并且，这种样式的“贵人相助”，也是由自己作主的“招之即来”，成本也是最经济的。
以“阅人无数”而论呢？阅读如上近百位卓越人生并其杰作，该是最富智慧教养、素质涵养、能力锻造和文化萃取的。换句话讲，日日读之，不就是天天与伟人生活在一起吗？还有如是佳法的“阅人无数”吗？
再看其著作文本。《读书读书》该是“一网打尽”了天下最优秀的“读书法”及该读什么书的问题，于己于子孙后代不都是最有用？
《男男女女》会让人深谙这个世界的“男女关系”。《父父子子》该是让人彻悟“父子关系”怎么处理最好吧？《世故人情》是我们最讲究的，书中所言，会告诉我们何以讲究得更好。《乡风市声》会让人忆乡情、观城景，丰富自己的脑洞。《说东道西》无疑会提升人在“说东道西”时的文化档次。《生生死死》该是开阔“生”的境界，拓展对“死”的深层认知。《佛佛道道》则会助力当今旅行中入佛殿、进道观时的话语权。《神神鬼鬼》会让人见识一个奇异奇妙的世界。《闲情乐事》将会帮助人增进“制造快乐”的能力，也是如今富裕后所最需要的能力。
三位大学教授陈平原、钱理群、黄子平先生联袂选编此套丛书，称为“漫说文化”，我却是将其作为一种特别方式的“贵人助我”和“阅人无数”，同时，也挑战一下自我：434篇散文到底能不能在八个月的时间内精读完成，并学以致用。
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