枣神

枣，有没有“神”？

枣有没有神，我们先要理清“神”是什么。神是什么呢？

广义上来说，神都是得让我们（人）跪下的，基本上，以及或者说绝大部分的神都是“高高在上”，且法力无边，甚至遥不可及的一种存在，而人若想当神，或神仙可能得费老大劲儿……这里我所指的神，大抵即是那些“超人类”的和善，或“不和善”的伟大了。一种伟大，能人之所绝不能的……我们称之为：是神了。

全世界都有这样的传说，亚洲，以中国为主的周边地区国家，譬如日本，日本的神话传说里鬼怪，和神仙似乎都特别多……我们今天去日本旅游还可以看到各式各样的“神社”，以及那清丽的大街小巷所流传出的关于“妖怪”的迷人传说……等等，等等了。欧洲，也有神话故事，且其内容之纷繁，琐碎等等的亦也自成一派。中东地区等少数民族国家譬如阿拉伯人……等等的亦也有属于自己的本民族故事，和有关类似的书籍了，譬如一千零一夜，其中所讲述的各种神奇和诡秘，光怪与离奇等等的不胜枚举；而我们是否亦也可以将之称为：是神呢。

而，我今天所要讲说的，并不是这种“能量”，既一种‘神’所凭依的能量载体了……不是，因那只是一种载体，一种或巨大的，既能够伸展，或影响到一些人类所非力所能及之事物，以及办法的能量了。但那并不是我所要讲的“神”，而他只是一种能量，一种能够被（我所讲的‘神’）‘神’所凭依的能量了。或者说我们所跪拜的神，他更像是一种“武器”，而那亦不是他（“神”）本来之样子了。一样。我们所跪拜的，大抵既像是一种载体，一种因某些原因而变得“很厉害”之载体了，一样。有翅膀的，青面獠牙，或拿着利剑与盾牌，一剑能劈开山，而盾能够挡住山洪，海啸，甚至原子弹的……等等，等等那些“神”亦也只是一种载体，他可能有武器，而他本身亦是一种“武器”了，一样。出于某种原因，我所讲的‘神’凭依到了这种种“武器”，或载体之身上，从而练就了“神”的本领，拿起了武器，成为了神……但是此“神”，非彼‘神’而已是也了，此神是“超人般的存在”，而超人般的存在亦也会有‘神’了，一样。神亦有‘神’，而人亦有‘神’了，一样。人怎么会没有‘神’呢，精气神啊。

精气神是什么，简而言之，人便就是“精”，和“气”的组合。这里我所说的“人”实际上就是我所讲的狭义上之“神”了。狭义上的神实际上就是被‘神’所凭依之前的那股巨大的能量之载体了。一样，而这实际上便成为了一根本性的悖论，既‘神’没凭依（这股载体）之前，“神”存在吗？还是说“神”是由脱离载体以后之‘神’所幻化，或变化而成的呢？难道说“神”本身就存在，而等待着，期冀着“合适”之‘神’的凭依吗？又或者说“神”亦是像我们人一样，出生在一个世界，然后凭籍着自身之努力，与奋斗……等等，等等的一步一步到达了一个位置，或一个地方而最终成为了神呢？我不知道，但若果按照第三种说法的话，那“神”（第三种说法之神）不就是另外一个世界之人嘛，一样。故，‘神’凭依在由“精”和“气”所组成和结构的“人”之身上之时，广义上的人便成为了现实。而我们今天所指，或者说所讲述的人亦是指的由精气神组合而成为之‘人’了，一样。故何为神，而何为人呢。在这三种说法当中，我更倾向于神是由‘神’在脱离原本载体，和媒介之后而变化成为的了。故一个修道的人不是神（还不是），而“神”大抵亦也不会像一“宇宙飞船”似的在等待着‘神’的驾驭了……等等，等等的了一样，因那样的话从某种意义上说：探险，和幸运，便是神。而这种说法亦有待商榷，因从另外一个角度来说，若果罢“宇宙飞船”看成是一个“世界”的话，那么达成某种“条件”的‘神’，是否亦也都能够来到这艘，这个飞船（或世界）呢？那么这就有点儿像是“宗教”里面对于“天堂”的定义了。好比说“天堂”就是一艘飞船，一个巨大的，威武，或彪悍之能量之载体……那么“天堂”本身就是“一个神”，而满足条件的‘神’都会入驻其中……听起来，“神”（天堂，飞船……等等，等等的能量载体）亦也似是一种“等待”呢。

但，我不想成为这样的神，我本有‘神’，无所从来，亦无所去，故名如来。（原文摘自《金刚经》如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。）如来是什么，我理解如来亦也是神，只是他不在天堂，当然他或可以去天堂；他（如来）亦不在某个世界的某颗星球上努力，奋斗着的锻炼自己已无限接近（人类所认为）神的“神”……他不在天堂，虽然他可以这么做，他亦不在某个文明的某个“神”身上……当然他亦可以这么做了；一样。他就是以‘神’的形式存在着，不住在任何一“载体”里，亦也不留恋任何一载体了，无论是天堂，亦或是强大的“神”身……等等的他（如来）都不留恋。既“无所从来，亦无所去”。是名‘如来’了。如来即是‘神’。而那亦是我们每个人（广义上的）都具备的了。精气神的“神”嘛。枣也有‘神’。----文 李宗奇 戊戌年八月十六