【读经典】
即使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也，我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也，而果非也邪？
简单翻译下：即使我和你展开辩论，你赢了我，我没有办法胜你，那么你果真就是对的，我真的就错了吗？我赢了你，你没有办法胜我，我果真就是对的，你一定就是错的么。
其或是也，其或非也邪？其俱是也，其俱非也邪？我与若不能相知也，则人固受其黮（dàn）暗，吾谁使正之？使同乎若者正之？
简单翻译下：还是说我们双方有一个是对的，有一个是错的呢？或者我们双方都对，或者都错呢？我与你如果达不成共识，是不是就受蒙蔽都找不到真理呢。谁来纠正我们呢？让观点跟你相同的人来纠正吗？
既与若同矣，恶能正之！使同乎我者正之？既同乎我矣，恶能正之！使异乎我与若者正之？既异乎我与若矣，恶能正之！
简单翻译下：既然看法跟你相同，怎么能作出公正的评定！让观点跟我相同的人来纠正吗？既然看法跟我相同，怎么能作出公正的评定！让观点不同于我和你的人来纠正吗？既然看法不同于我和你，怎么能作出公正的评判！
使同乎我与若者正之？既同乎我与若矣，恶能正之！然则我与若与人，俱不能相知也，而待彼也邪？
简单翻译下：让观点跟我和你都相同的人来纠正吗？既然看法跟我和你都相同，又怎么能作出公正的评判！所以我、你和其他人都无法评定谁是谁非了，要靠辩论来互相纠正是不可能的了？
【谈心得】
本节庄子讲述了一个异常精彩、逻辑严谨的逻辑论辩，他把语言辩论中的所有可能性都一一列出，最终得出结论，任何想要通过思辨来获得世间真理的方法都是行不通的，社会上流行的学术辩论都是毫无意义的。
我们详细来看，第一种可能，“若胜我，我不若胜，若果是也，我果非也邪”？你在辩论上赢了我，就一定掌握真理了么？就像当今社会中掌握了舆论工具的人，做了多少匪夷所思、违背道理的事！
第二种可能，“我胜若，若不吾胜，我果是也，而果非也邪”？我在辩论上赢了你，那么你说的就一定不对么，我如果因为声音大、语速快赢了你就一定对么，这和“有理不在声高”是一个道理。
第三种可能，“其或是也，其或非也邪”？双方有一个对，有一个错，这种情况下，双方达不成共识，难道我们都要受蒙蔽而找不到真理吗？
第四种可能，“其俱是也，其俱非也邪”？双方都对，或者都错，这时候有谁能来纠正我们，为我们指点迷津呢？
以上四种可能，不管是和你观点相同，还是和我观点相同，还有和我们观点都相同亦或都不同，都无法做出公正的判定，所以靠我、你和其他人都无法评定是非对错了。
庄子最后指出所有争论也是一场梦，对待各种言论应该像前面庄子说的姑妄言之、姑妄听之，信了就是真理，不信也无伤大雅，正所谓信为道源功德母，长养一切诸善根！
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