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专栏 | 我不高兴:为什么我不支持同性婚姻合法化?

专栏 | 我不高兴:为什么我不支持同性婚姻合法化?

作者: ba5064fe12a4 | 来源:发表于2018-09-02 09:21 被阅读2次

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    请告诉我,你怎样活着。

    前两年的时候,母亲更年期严重,父亲应付起来时常疲累。

    我问父亲说,您想过要离婚吗?

    父亲回答道:我和你母亲应该至少都不下一百次地想过,但是。

    法律层面上对于婚姻的定义,是指男女双方以永久共同生活为目的,以夫妻双方的权利义务为内容的合法结合。

    学术上,费孝通先生曾经给过一个界定,“婚姻是人为的仪式,用以结合男女为夫妇,在社会公认之下,约定以永久共处的方式来共同担负抚育。”

    这两个定义的背后,都说明婚姻制度归根结底是一种经济制度,婚姻是具有强大社会功能的载体。很多学者都研究过人类社会如何从早期杂乱的性关系逐渐演变出氏族、母系社会、一夫多妻,至现代婚姻制度。就简单而言,事物的诞生、发展一定是因为需要,婚姻亦然。

    如果我们试想回到原始社会,资源匮乏,作为最小单位的个人难以独立生存。男人长时间地外出打猎以获得持续生活的必要资源,同时作为交换,女人在定居的生活区域内生育繁衍,操持家务。

    资源匮乏程度越高,越需要以更多的人群聚合来维持生存。于是出现了早期的氏族,到更稳定的,由一个个核心家庭组成的家族。说到底不过是因为一个人无法生存所以开始衍生出人和人绑定在一起的生活方式,而为了相对稳定,进一步诞生成为固定的制度。

    如果社会进一步发展呢?

    你知道为什么在北京很多情侣会选择快速同居吗?或许只是因为租房成本过高?

    李银河教授曾经在一次公开演讲中表达过一个观点:婚姻终将消亡。虽然教授随后解释说,婚姻不是绝对的消亡,而只是选择进入婚姻,以及长期维持婚姻状态的人的比例减少。

    原本婚姻所承载的职能被高度发展的社会和技术所接管。

    良好的社会福利政策可以保证单身母亲很好平衡工作和小孩养育;代孕合法化、收养的社会接受度提高均将在一定程度缓解婚姻背后的繁衍职能;进入老年后的赡养功能将由完善的养老制度所承接,人工智能日渐完善逐步过渡老年人的情感寄托需求;普通的生存需求更是早早被丰裕社会所满足,一个人完全可以维持基本的生命持续。

    那个时候的婚姻呢?

    所以我曾经在很长时间希望同性恋婚姻制度会成为挑战传统婚姻制度的重要砝码,毕竟这也是社会发展到一定阶段才出现的新社会现象。我以为它或许是一个重要的突破点,带来全世界对于传统婚姻制度的反思。

    因为从一定角度上说,同性之间的结合是超越异性恋的。同性恋首先超越了生育目的所带来的局限,个人独立性也相对更强(诚然不否认异性关系中的角色分配也影响到了大多数的同性关系)。同性关系中的双方多会有各自独立的工作、社会关系,在感情中的分工也相对模糊,进而对于物质层面的保障需求也就更弱。

    套用一句更简单粗暴的话,同性之间才是真爱。

    令人遗憾的是,具有巨大先发优势的同性关系显然未能挣脱长久以来异性恋婚姻制度所带来的枷锁,反而以极快的速度被规训,且迅速扩大到众多国家和地区。

    我曾在媒体上看过陈可辛和吴君如、徐克与施南生的故事。我羡慕这样的感情,不为一纸约定所困,他们潇洒。

    随着人类预期寿命的不断延长,几十年如一日地维持亲密关系本就是一件操作难度极高的事情。为什么不给彼此留一些余地,在恰到好处的时候的暂停,或在下一个更合适的时间点重新开始?

    担心过了这个年纪就嫁不出去?担心身材走样魅力大不如前?还是担心事业下滑失去市场竞争力?我多希望遇到这样的感情啊:我喜欢你,只是因为你让我觉得当下有意思,只因为你所经历过的一切都融进了你的生命,把你塑造成现在的样子。

    显然大部分人是做不到的,因为如果进一步去思考这个命题,背后所隐藏的,其实是个人内心的不安全感。

    我的第二任男友是一位事业颇有成就的互联网公司高管。和他在一起的时候我19岁,那会儿他会经常站在很高的视角讨论我的学业职业发展,带我出入所谓的高档场所买昂贵的礼物。一段时间之后我逐渐形成依赖,习惯性地认为他说得是对的,丧失了独立思考的能力。甚至他只要一没有及时回复我的微信,我便会抓狂。

    GPA大幅下滑,该考的考试也一推再推,关系变得畸形。这就是当时我的状态。

    经历过这个事情,我许诺自己:任何时候,我觉得你变了,我可以坦然地离开,而不会受到任何非感情以外层面的因素影响。我会坦然地单身,也会坦然地面对下一段感情。

    当然,我永远欣赏各个国家的平权运动,以及少数群体为争取同等权益而作出的奋斗。总是令人振奋。

    但我依然不支持同性恋婚姻合法化,或者换一个角度我坚定支持传统婚姻制度的消亡。我希望能生活在一个高度成熟的丰裕社会,爱只是爱本身,而从来不需要任何制度的维系。

    所谓进退有度,方得始终。

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