今天是农历己亥年正月初一日，弥勒菩萨诞辰。略书一偈以赞之。
慈心三昧阿逸多，如来咐嘱护娑婆。
兜率下生演龙华，度尽众生俱向佛。
南无弥勒如来！
南无
现居兜率未来下生龙华三会八相成佛
弥勒如来
弥勒菩萨也是古佛再来，未来将在娑婆世界示现作佛，龙华三会。说法度生。
目前菩萨在兜率净土住持。那个地方也是清净安乐，与极乐国没有高下之分。比如也有宝池楼阁，功德妙水，莲华鲜净，法音弥漫。那里的众生也是大乘境界，住不退转。十方世界齐声赞叹，一心向往。
众生如果愿意到那里去，也有种种修法可行，从难到易，从繁到简，也大致分为三辈途径。最简单的，也可以持名礼拜灭罪得福，可以感召弥勒菩萨亲自来迎，瞬间在弥勒净土莲华化生。我们熟知的玄奘大师，虚云老和尚，太虚大师等人，都是发愿求生弥勒净土。
未来弥勒菩萨成佛时，佛号也是弥勒。他将在释迦佛当年说法的古印度灵鹫山，见到一直在定中等待他的尊者迦叶，接过他的衣钵，继续弘扬佛法。那时候，今天释迦佛法中未能得度的，都将在弥勒佛法中得成正果。
总之，如果我们看看《弥勒三经》的话，会发现他跟我们熟知的极乐净土没多少区别，同等庄严殊胜，分不出高低优劣。希望我们不要有分别心啊。
进一步说来，其实十方世界有无量的佛菩萨净土，本质上并没有区别。这些佛菩萨的本愿也是互相接引众生，互相推送众生，并没有垄断信徒只许来我家的想法。所谓佛佛道同，难分高下，只是我们众生心量有限，佛菩萨才化现种种相，让我们随缘发心，随缘得度。
深夜望着昏暗的路灯，若有所思，想起一些佛门公案来。
隋唐之际，有位法师名为智实法师。当年唐太宗一纸诏令，要求排班时，道士排位在比丘前边。为此，很多比丘非常不满，赴洛抗议。智实法师因此被捕，遭受毒打，后被驱离都城之地，一年后去世，享年38岁。
当时有人劝告智实法师，为他惋惜。法师说，自己固然知道此事结局，必然无法要求太宗收回成命。但要让后人知道，大唐国内有真僧，所以毅然前往。
前些年，类似的话在宗舜法师这里也曾听过。教内人士都清楚，法师之成名是因为批评会集本和本愿法门而有的。但同时也承受着巨大压力。法师阐述自己坚持辟邪显正的行为时说（大意）：
其实，别人不是那么容易改变的，我们也不必执着去改变谁。但是这些话我们还是要说。为的是，未来检讨这段历史的时候，不会因为无人发声而让自己感到羞愧。
古今僧众为我们传递着正法的火种，让我们至今仍可见闻正法。愿这个火种在更多的人手中传递。让他蔚然成势，辉映阎浮，传灯无尽，大放光明！
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