忽而倾泻夜雨，往日繁吵的城市发动机和汽笛声遥遥地被雨淋湿，除了拍打城市街区的雨声外，众声变得微不可闻，我醒在那个不到六点钟的清晨。潺落了一宿的雨又在天微亮之前偃旗息鼓，白亮亮的太阳照了一地，像拉开一路西去的闸门。
越过山岭，越过江河，穿过一孔孔隧道，从金黄芜杂的田野到绿意葱茏的林边，窗外景致变幻，一日犹如跨越整个四季。
连绵秦川八百里横亘，从日头正中走到日头西斜。听一些纯音乐，有一首佛教歌曲，宁静气和。
开车的时候，有人问我写作目的，问我喜欢的作家，以此打探我心所向。没有什么目的，只是想写。没有特别排斥的，所有过眼的文字都吃得下去。
一个不太热衷于互动，更不太热衷于热点的写作者，我是。单纯形成了要表达的欲望，变为自觉自我的行为。像一个游离在城市主流社会之外的边缘人，既无丰厚物质基础，也全无名气地位，但却以自己的行为方式和命途做些抗争。为了写而写，就像和一个初识不久的人说话，不为功名利禄，不为探讨出结果和答案，只是为了聊天而聊天。
又聊起贪嗔痴，提出“戒定慧”的普世之道，他从少林寺释永信方丈的徒弟处论道所获。拿写作为例说实在的话，一开始源于喜爱，后来有一段日期幻想借文字谋取一定的利益价值，是我的贪，而后生嗔痴。当我有所求期待之时，感受到内心的痛苦，文字假情别扭。后来，只愿写简单安静的文字，真心，或源于生活的素材。长久坚持以来，感受到安定的力量。
再向其虚心请教执念何解。很多年以前我总认为世界千疮百孔，所有人都和自己作对。这是“我执”———执着于自我的缺点，执着于他人的自满、自负、贪婪……随着年龄增加，见到一些世俗百态，觉得所有苦难、喜悦、热情和冷淡，皆可视为平常。
想起过往一日和朋友聊起今后对生活的期待，理想是像一个农人住在一个小房子，有个电瓶车，就这样过完剩下时光。人只要愿意卸除自身欲望，不在乎外人眼中如何断评，每天不过三餐或满足基本需求的两餐。
和我聊天的是一位校长，几十年来从事专注幼儿教育，在他的领域用一种现实和情怀相平衡的态度去实现愿力。一直认为在某一个方面鞠躬尽瘁的人，一定有足够的发心才足以支撑一个人长久行进。
关于人与人之间何为爱，他说了一个新奇的观点：爱就是使对方舒服。我们总习惯于自己认为对他人好的角度去做事，而忘了换位体察对方的需要，因而出现了爱的偏差。这么多年来我们一直试图靠近别人，孜孜不倦，但忘了最应该了解的是自己。
我们研究自己最终是忘了自己，用佛家的语言来说，见己如见世人，这是眼中看见了众生，正如见人亦如佛。不过即使我们接纳身边每一个人，但也终究明白他人与己身因习性之异是不能共处的。一个作家如果可以文字为生，并能够得到读者认可，便得到尘世一份供养。
也许所喜爱的任何事物都不过是一个阶段的事情，但如果可以，我们还是要在一个阶段得到圆满。
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