老子道德经开篇：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。个人认为，道可以理解为能感知的自然规律，多变是常态；名则可以理解为可观察的事物称谓，演化是常规。
名可见，可视为天干的具体外观；道只能感应，则符合地支的隐性特征，因此干支该能以名与道的概念进行解读，六十组干支搭配，于是带出了六十组名与道的显隐组合，意象万千。
名的背后有道，具体是什么道，除了要搞清楚，还要切实认知它对名的影响，以便全面掌握某组干支的具体含义与关系，才能合理地展开类比与引申，洞察天地人事物的丰富内容。
44、丁未名与道
丁为名，未为道；
丁未以丁火的闪耀，彰显未土的辛劳；
丁火目不转睛，未土有容乃大。
丁未仿佛万绿丛中一点红，虽然丁火突出，但也不会抢占威风，我们极目所及，还是看到绿油油一片未土，为了全力衬托而茹苦含辛，为滋养万物而欣欣向荣。
丁火的光芒属于收敛型，他知道自己的追求与方向，一路专注向前，绝对不忘初心，未是丁的大后方，不但能为丁火提供展现和发挥的平台，还能提供源源不绝的资源。
丁未合作起来毫无障碍，一个有韧劲，一个够憨厚，彼此也不喜欢大肆张扬，除了交流顺畅，还可以互相帮助，在生物链上形成良好循环，成效让人刮目相看。
五行基础义理：
丁火生未土；
未土藏干己土、乙木、丁火，
分别为丁火的食神、枭神、比肩；
丁见未状态为冠带。
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