馆长推文赏 | 自由不应以完全放弃自由为代价

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【精选推文】：影评｜《死亡诗社》，令人窒息的功利性社会中闪耀的希望之光

【推文作者】：安然的书香魅影

【评论者】：梦也馆长

第一次看《死亡诗社》，是在高中备考时。同学们大多天赋不低，教室里却仍然终日弥漫着一股紧张的氛围，如同五指山一般，压得人窒息。

再看《死亡诗社》，已是大学，十年寒窗苦，终究在压力之下失了平常心境。在京城教改前，并没有平行志愿，意味着一招失手，便是从天而降，跌落泥潭。此时的观影体验，多了几分透彻体悟，也更加被影片中的片刻自由、尼尔的以死抗争和托德片尾处的觉醒所感动。

多年后回看过往，又多了几分不同的领悟。以死亡来换取刹那的自由，对于这种行为心生向往的根源，或许在于我们大多没有与尼尔一样的勇气。可能如同弗洛伊德所言，弑父冲动与自毁倾向共存于体内，我们却只是默默地将其一代一代地向下传递，形成万难破灭的因果枷锁之链，却不敢在自己手中，与枷锁同归于尽。这种不敢，既源于本能基因的求生欲，也源于父为子纲等文化模因。因此以死亡换得自由的行为，同时打碎了三重枷锁，如在不可变更之命运面前扬眉吐气，逐渐根植于体察到人生诸多不自由而灰心丧气的人们心中，成为一种新的文化模因——不自由，毋宁死。

当我们读海子的《面朝大海，春暖花开》，读《太宰治》的《人间失格》，所受到的震撼的部分来源，恰恰在于这种自由高于一切的文化模因，以及了解到作者后续命途之后的一种脑补。

人们都向往成为大闹天宫的孙悟空，不问将来，不畏如来；却大多在人生的舞台上扮演着欲望难自控的八戒，戒律放心头的沙僧，重负无怨言的白马，更有几分唐僧的辨事不清和虚伪懦弱。

近来的一些阅读，令我产生了新的渐悟。关于seize the time和let the moment seize you的主客体的思辨。以死亡换取自由，隐含一种人对于自我及世间万物有所掌控的意味，尽管这掌控只是一瞬间。

这片刻自由是真实还是虚妄，是抗争还是妥协?

倘若如今面对此种拷问，我恐怕会做出与以往不同的选择。

自由不应以完全放弃自由为代价。

做出崭新选择的背景，在于更深切地体悟死亡，以及重新拥爱于身旁。