他穿短裤上班被开除！还没点穿衣服的自由了？

文 |义琳

前几天一男子上班因穿短裤被开除在网上讨论的纷纷扬扬。

金先生就职于一家律师事务所，在签订劳动合同前，公司就有书面告知对于工作着装有要求，上班禁穿短裤，不允许在上班时使用私人手机，他也签字表示确认。

因多次穿短裤上班，违反公司屡教不改，最终被公司开除，金先生把公司告上法院，要求获赔2万5千余元。相关视频↓

不少网友参与讨论，正方反方各持己见，有人支持公司，也有人支持被开除的金先生，表示上个班而已，还不能穿得舒服点了？

类似观点其实经常会碰到，每次义琳推穿搭文的时候，也总会有看官表示：

这些讲法听起来都很有道理，但公司是不是真的错了，关于穿短裤上班被开除这件事儿合不合理，咱们暂且放放。

义琳先给各位讲讲衣服是怎么诞生的，又是如何一步步演化成现在的样子的。

各位听完自然会有论断。

1. 服装的诞生真的是为了「遮羞」么？

16世纪，著名的思想家蒙田就对人类的穿衣行为提出过疑问，研究学者们从人类学、民族学、心理学等领域对服装的诞生做了深入的研究，最终形成4种最为经典的学说：保护说、遮蔽说（羞耻说）、巫术说、装饰说。

关于服装的起源，大家最熟悉的莫过于《圣经》旧约的创世纪中关于亚当和夏娃的故事：夏娃被蛇诱惑偷吃了智慧果，认识到裸体羞耻用树叶遮蔽身体。

再次细读这段故事，你会发现有了智慧才懂得要「穿衣」，其实「衣服」恰恰是智慧的象征。

考古学家发现：人类文明出现在水草丰茂，温度宜居的地区，东方的沿河流域和欧洲的地中海文明都是如此。

史前遗迹表明：大多数人活着以及死后都是裸体的。

可见，保护说和羞耻说都是站不住的。

现在研究学者们普遍支持的观点是：

人类通过穿衣、纹身、人体彩绘等象征性装饰行为，形成威慑力、吸引力，以及对财富和能力的夸耀。

服装从诞生之时起，就是一种「社会行为」。

2. 活着or死去，穿衣服都是件奢侈的事儿

早期的衣服都以织物形式出现，东方的丝绸和棉布，西方的麻织物。历史上古代文明大都地处亚热带和热带地区。因此，古人穿衣更重要的作用是「防暑」。

但当时的织物产量太低，价格昂贵，能穿上衣服（袈裟一样的卷衣）本身就是富有和权力的象征。

古人笃信来世，相信死者在另一个世界中会过和现世一样的生活，是与活人一样的存在。这种「事死如生」的来世观，不但在我国延续了几千年，在古埃及也是一样的。

一具木乃伊要经过尸体解剖、防腐、缝合、晒干、吐香膏、化妆、亚麻布包裹、造型等程序才能完成。一具高档木乃伊在当时要耗费银两250磅。

衣服哪里是用来遮羞的，根本就是用来炫富的。

3. 衣服，神的旨意，僭越者死罪

「君权神授」这事儿在地球上都是一样一样的，我华夏大地上帝王自封真龙转世。在西方，很长一段时间，皇帝也是教皇，是人间基督。

皇帝的服装不是普通的衣服，而是「圣服」，推演下去，大臣、侍从的服装都有一定之规，只要你有一官半职，如何穿衣都要遵从神的旨意。

紫色是古罗马皇帝的专用色，凯撒和奥古斯都都曾规定除了皇帝不准使用紫色。尼禄皇帝规定：凡擅自穿用紫色衣服者处死刑。

不过罗马帝国使用的紫色并不是三棱镜中折射出来的紫色，而是接近胭脂色的暗红色（Crimson），即「红衣主教红」。

在我华夏大地，历朝历代帝王也都有自己的专用色，比如：我们最熟悉的明黄色就是清代帝王的专用色，溥仪弟弟对幼年的记忆中，有一次两人一起玩耍，忽然溥仪一把抓住他袖口露出的一点杏黄色问道，你是想要僭越么，怎么敢穿黄色？

穿衣要守规则，破坏规则乱穿衣，会丢命的。

4.神祗普照世人，到处都有神的踪迹

这个世界是诸神创造的，世界上处处留有神的痕迹。

圆形象征无穷，鸽子表示神圣的精神，十字形表示对基督的信仰。

白色象征纯洁，某些蓝色象征神圣；红色象征血和神之爱，紫色象征高贵和威严，绿色象征青春，金黄色象征善行，深紫色表示谦德……

直到现在，很多服装上的象征性意义仍然为时人所认同。

5. 看衣识人，你的衣服会说话

古人云上阵亲兄弟，不过早期战争中并没有统一军服一说。服装自备，头盔遮住面孔，只留一条细缝给眼睛，近身肉搏起来，敌我难辨。

13世纪，十字军为了表明身份，不至误杀，在各种武器装备上，如盾牌、胴衣、旗帜、外套、马鞍、帐篷上都画上或者雕刻上家族徽章。

后来，家族徽章也成了血统的标志，用来显示自己的身份和所属家族。

到了14世纪，连普通市民和农民也流行使用家徽来装饰自己，衣服从肩到脚，无论前后，通身画上或者刺绣上放大的家族徽章图案。

服饰作为一种社会语言，在还没有官方依靠文书的年代曾发挥过重要的作用。

中世纪，外衣被赋予社会生活权力的意义，一个在光天化日之下没穿外衣的人，一定是被排除在社会生活之外的罪犯和俘虏。

如果看到一个女人被剪掉外衣的下半身，只留下衬裙，不是因通奸获罪，就是未婚生子。

如果一个骑士白日里只穿了衬衫出门，一定是获罪而被迫放弃了社会权威。

领主向下属分封土地，以赠送手套为证，手套就是一种权力移交的象征和保证。

服装是一门无声的语言，你想说的，都在你的形象里。

6. 服装是政治和经济的一面镜子

从拜占庭时代开始，随着东西方经济交流不断深入，手工艺技术的逐步发展，也带来了服装上的奢华之风。

文艺复兴时代，威尼斯、弗罗伦萨、米兰等城市不断推出天鹅绒、织锦缎，以及织进金银线的织金锦等华贵面料。

宝石、珍珠、羽毛，甚至象牙等装饰与繁复的刺绣相映成趣，布满帽子、衣服与鞋子。

到18世纪，洛可可风潮将贵族的奢华生活推向顶峰。

法国大革命斩断了欧洲封建主义制度的最后一线生机。人们再也不需要用夸张又装饰过剩的服装来表达权威感了，于是服装转向追求合理性、活动性和机能性。

第一次世界大战把男人送上了战场，让女人走出家门，穿上裤子，成为主要劳动力。

资本主义经济危机席卷了整个欧美资本主义世界，物质资料的匮乏催生出造型简洁的「贫穷设计」。

二战则将男女的服装推向了更实用、更干练的军装风。

战后至今，服装不断在复古与机能性之间寻求平衡。

从服装诞生至今，服装的风格与审美倾向从不是按照个人喜好而发展，而是不断被历史车轮驱动着前行的「社会行为」。

我们任何一个人从来都不是简单的「自然人」，从来到这个世界上的那一刻起，我们就是一个「社会人」。

我们在不同的场合下扮演着不同的角色，是儿女，是父母，是学生，是老师，是员工，是上司……

你从来不只是你自己。

社会对每种角色都有共同的期待。

所以你选择怎样穿衣前，请学会这门「社会语言」。

一向以严禁而著称的华尔街有一句著名的格言：「永远不要把钱交给穿破鞋的人」。

美国商圈则认同：

「Image is everything」（形象就是一切）

「打扮」不只是为了美，而是为了塑造你在别人眼里的印象。

一个看起来很邋遢的老板，往往会给人留下既不靠谱又不专业的印象。

金先生在律所工作，律师需要营造的形象主要包括下面这几个关键词：

「干净、稳重、干练、专业、睿智」。

你们想到了哪种形象？

我知道各位都想到了：藏蓝色/灰色商务套装+领带+牛津鞋。

这就是我们心中一名合格的律师应该有的形象（你敢把自己的官司交给一个穿大裤衩的陌生人么？）。

如果你要问：那我就不遵守规则会怎样？

横穿马路的最坏后果是直达人生的尽头，破坏职场规则的后果就是和这个职业说再见咯。

在你任性「做自己」前，请认清「你是谁」?

碎碎念：

这篇写了超级久，几乎把服装史重新复习一遍（说的好像我真的能背下来一样），终于完成了，如释重负。

不知你们看完会不会有些意料之外的收获，有的话，记得留言告诉我。

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文字 &图片编辑：义琳

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