上一篇讲了民主制，现在轮到了五种政治制度中的最后一种：僭主制。
（四）僭主制
寡头制下的人把财富当做善，并无止境地追求财富，由此造成了种种分裂演化出了民主制，那，僭主制又是把什么当做了善呢？
“对自由的无止境的贪求，忽视了所有别的东西，这导致了这种政治制度的变动并造成了对专制的需求……”（庞燨春译本，第255页）
当习惯了过度的自由，一旦有谁提出应该对此稍加管教，都会被指责和被惩罚，这样的国家最终最向灭亡是必然，而过度的自由最终只能以过度奴役即专制来收尾。也就是说，僭主制的最大特点是专制，那它又是如何从民主制中孕育而生的呢？
民主制中那些“懒惰奢侈之人”，强一点的成了领头人，弱一点的成了跟随者，这些人在城邦中只会造成混乱。
一个民主制国家里的人，按照苏格拉底的说法，可以分成三类：
“最强有力的成员演讲故事，而其余的人则叽叽喳喳地集结成群，不让任何人发表不同的观点，结果便是，民主制城邦的管理权几乎全部掌握在这样的人手上。”
这是第一类人，可以概括成意见领袖，或者说是领导者。
而在剩余的人当中，有一部分人最善于挣钱，这些人成了富人阶级，也即第二类人，他们为领导者源源不断地提供支持。
而第三类人则是一般的民众，“这些小农并不把所有时间花在政治上，也没有大量的财产。他们构成了人口的大部分，当他们集合起来的时候，就形成了民主制中最有权威的团体。” （庞燨春译本，第258页）
一般民众中的带头人如果去抢劫富人，再把剩余的一小部分分给其他民众，那么他们就能获得财富，而那些被抢的富人则会通过演讲来谴责或者其他手段来捍卫自己的利益；这时候，这些富人的反对者就会跳出来质控说他们反对平民，在各种挑拨下，这些富人最终就真的成了寡头；随后富人与平民就开始无休无止的指责、检举和告发；在这种情况下，平民就会推选出一个人来领头。
“这个领头人是唯一可能的根源，从中必定长出任何类似专制的萌芽。”
“那么是什么使得领头人演变成为僭主呢？……任何人，哪怕他只是品尝了一口混在其他祭品中的人的内战，就必定会变成狼……对于使别人流血并不感到懊悔……他是一个激起冲突一反对富人阶级的人……他的敌人们……开始试图找到一种秘密的方式去谋杀他……然后在这个阶段，每个僭主都会提出典型的声名狼藉的要求：他要求卫队保护他这个民众的保卫者……”（庞燨春译本，第259页）
僭主为了让民众没有时间密反，就会向人民征税，人变穷了，就难生出其他不利于通知的心思了；同样，僭主还必须出掉那些之前跟着他打江山的人然后再暗中培养自己的心腹，由这些心腹组成的卫队对僭主歌功颂德；随着僭主树敌越来越多，他需要对付的人和必须动用的卫队就越来越多，相应的花费就变得越来越大，那钱从哪里来呢？显然是通过进一步奴役民众从民众身上榨出来，而这就是过度的自由反而招致过度的奴役的过程。
题外话
五种政治制度，你中有我，我中有你，异同的对比很关键，对于这部分的阅读，抓住西瓜比捡起芝麻更有助于顺利读完《理想国》。
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