原文
石骀仲卒，无适子，有庶子六人，卜所以为后者。曰：“沐浴佩玉则兆。” 五人者皆沐浴佩玉，石祁子曰：“孰有执亲之丧，而沐浴佩玉者乎？”不沐浴佩 玉。石祁子兆，卫人以龟为有知也。
释义
石骀（tái）仲：卫大夫，石碏的族人。
兆：问卜时，龟甲上显示吉凶的裂纹叫做“兆”。此指得到吉兆。
石祁子：石骀仲六个庶子之一。
不沐浴佩玉：此指石祁子不沐浴、佩玉。
石祁子兆：此指占卜的结果是石祁子得到吉兆。
感受
对于古人来说，“不孝有三，无后为大”，这绝不是一句空话。否则，辛辛苦苦奋斗了一辈子，奋斗来的家产、财富等却没有人继承，人生似乎没了意义。同时，没有子嗣，相当于家里断了香火，也是愧对祖宗的。
对于石骀仲这个卫国的大夫来说，也有这个问题。他倒不是没有子嗣，只是没有嫡子。在古代，嫡妻所生的子女为嫡子女；庶妻所生的子女为庶子女，也称庶出子女。石骀仲没有嫡子，也就是说他的正妻没有给他生儿子。他的妾倒是很给力，当然可能不止一个妾，反正庶子有六个。其实，就算没有嫡子，如果生前做好约定，或者用现在的话讲，立好遗嘱，指定一个继承人，也不会有问题。
石骀仲这个大夫肯定是这方面没做好，以致死后六个庶子争继承。古时的人比较相信占卜，而且说沐浴佩玉就能博得彩头、获得吉兆。所以，石骀仲的五个庶子全都沐浴佩玉，跃跃欲试，大有非我莫属之慨。唯独石祁子认为，居丧期间，怎么能沐浴佩玉呢？他坚守丧期之礼。结果，石祁子占卜为吉兆。最后一句“卫人以龟为有知也”，也很有意思，看来人心自由一杆秤，并不是盲目地相信龟甲裂纹的占卜。
现在社会对居丧之礼要求没那么高了，但是基本的社会认知和规范还是有的，奉劝那些一心只为赚钱的人，不要吃相太难看。
网友评论