湖心亭看雪 张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
赏：年轻时看文中的景，年老后品文中的缘。前世情还，今生缘了。各自带着珍重再前行。
据说这是一篇入选初中语文的古文，不知是否是部编版教材改版后加进的，还是之前就有，总之不是我辈八零后背过的古文，不然，这么迷这么美，怎么会印象不深刻呢？
洋洋洒洒百余字，写雪西湖，写自己的痴，又遇到同痴人，知音难觅。
若年轻一些，我定是最喜欢那句
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”
初中语文老师也定是拿这句作为赏析重点吧？可是，好东西，一拆就没味道了，彼时彼景彼境只可意会，不一定足外人道也。好作者，不多笔墨，留白出一番意境或说气象，几个数字就把雪西湖几笔勾勒了出来，仿佛呈现给读者一副淡淡的水墨画，让我们得以穿越百年，到当时情境中的西湖去领略一番。
品完这句兴奋之余，更让我动容的，是结尾船家那句
“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
都说菩萨不一定以什么样的面目出现在你面前的，从某种程度上说，这个看似只会摇撸的船家就是一种上帝视角在观察雪西湖上的两位偶遇的痴者。
其二，作者也是人到中年历此景，和我年龄相仿，经历了一些，又没有大彻大悟，还能如赤子拥炉火乘舟去赏雪，是油腻中年人难得的状态，痴得可爱。
其三，知音难觅，另一痴者雪中煮酒见到我后大喜曰：“湖中焉得更有此人！”，真是难得。不会早一分钟，不会晚一分钟，在这样一个没有谁会出门的大雪日上帝安排两个人煮雪对饮，一定是前世有缘吧。强饮而别后，也许此生不复再相见，但这就够了。也许一段今生的缘就了了，一份前世的情就还了。
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