本章继续品读论语第五篇“公冶长篇”，充满故事情节的一篇。
上章学习了“道不行，乘桴浮于海”，谈到了孔子让漆雕开去为官及孔子感叹推行制度不易。
孔子让漆雕开去为官，漆雕开婉拒并觉自己能力还不够，孔子听后喜悦。
漆雕开能够清楚地认识自己，认为自己对于做官还没有十足的把握，漆雕开的谦慎之心，让孔子看到他是具备仁的人，他想的不是一己私利，而是自己能不能给社会带来什么好处，得到了孔子的肯定。
面对当时文化衰落、世风日下的情况，孔子也有过这样的感叹，他感叹到，如果仁道不能推行的话，他要乘着木桴出海，找一个远离尘嚣的地方隐居来了此一生。
相信很多人也有过这样的感叹，我也不例外，面对各种不公平的待遇，有的可能已心如死灰，其实完全没必要。换个角度换个环境，只要我们保持一颗纯正不阿的心灵，生活就会在期望中继续美好！
接下来孟武伯上场了，孟武伯，鲁国大夫，想要来找孔子要人才。
孟武伯问：“子路仁乎？”
子曰：“不知也。”
又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”
“求也何如？”
子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”
“赤也何如？”
子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
孟武伯问孔子：“子路算得上有仁德吗？”
孔子说：“不知道。”孟武伯再问，就是说子路他能干嘛呢？。孔子说：“仲由啊，一个具备千辆兵车的大国，可以让他去负责军事。至于他有没有仁德，我就不知道了。”
又问：“冉求怎么样？”
孔子说：“冉求呢，一个千户规模的大邑，一个具备兵车百辆的大夫封地，可以让他当总管。至于他的仁德，我就不知道了。”
孟武伯继续问：“公西赤怎么样？”孔子说：“赤呀，穿上礼服，站在朝廷上，可以让他和宾客会谈。他的仁德嘛，我就不知道了。”
子路、冉求、公西赤三个人都是孔子的弟子，孔子是特别喜欢推荐自己的学生去做官的，把弟子推举出来，是特别重要的事情，这是为国家做奉献最好的道路，不能埋没了自己的学生，所以孔子对这事是特别重视的。
孔子向孟武伯保证，子路可以管理军事，冉求可以负责内政，公西赤可以主持外交，对他们的能力都是肯定的。
但是对于他们是否达到了“仁”的标准，孔子却回答说他不知道，这个不是否定，而是严谨，在前面章节就说过，孔子是不会轻易评价别人有没有仁的，得到最后才能确定。
每个人都有自己的长处，在某一方面都可能成就一番事业，但是评价这个人是否仁德，则需要天长日久的观察。有才华的人不一定有仁德，而有仁德的人为人处世则一定会尽其才能。
人无论具备多高的才能，没有良好的德行也必定是个失败者。我们能在这个世界上立足，重要的不是我们有何等功名，而是我们是否拥有了良好的品德。
在这个讲求实际的年代里，人们事事以功利为准则，但是真正能够让我们立足社会的却是拥有良好的品德，所以，我们要努力不懈地修养自己的德行。
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