孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
有个叫孺悲的人去拜见孔子，不知道什么原因，孔子不想见他。但孔子并没有直接非常生硬地拒绝，而是告诉前来通报的人说自己病了，没法见他了。很有意思的是，等到通报人走出房门，去告知孺悲时，孔子又把他的瑟取下来，鼓瑟而歌，唯恐孺悲不知道自己没病。
对这段话至少有两种不同的解释。
首先，孔子很讲礼。别人亲自登门拜访，自己无缘无故地不见，于礼不合。所以，虽然不想见孺悲，却不明着说，而要找个借口，说自己病了。类似的事，孔子也不是第一次做。想当初，阳货欲见孔子，也是类似的待遇。
其次，孔子在“行不言之教”。不见就不见吧，可孔子还要让孺悲知道，不但鼓瑟，怕孺悲听不出来，还要唱歌，我又鼓瑟又唱歌的，你孺悲总该明白我没病吧，我就是不想见你啊。不知道孺悲到底做了什么，孔子这么不想见他，但作为孺悲，我想总该回去反思了，如果这么明白的意思还听不出来，那也实在不值得孔子再和他发生任何交集了。这好像与老子“是以圣人处无为之事，行不言之教”相反，但孺悲要是真的做了什么坏事，能够就此反省自新，却又是孔子“行不言之教”了。我没说你做错了什么，但你自己认识到了错误。
这也是给大家一个启示：当知道自己想见的人以其他理由推脱不见自己时，一定要想想自己做了什么不好的事。
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