格调，高或低，有或无，书画作品中的隐密存在

品评一幅书法作品，除了看它技法上怎么结字、怎么用笔、章法布局有什么特点等等。更重要的，还要从文字表达和书写技法表达中去体会其风格、气质、性情、修养等等，而这些形而上的表达，就是所谓的格调，格调是有高低、雅俗分别的。

至于许多人议论没有格调的作品，我认为站在品评者的角度看，应该不存在，就好像我们经常说，没有态度，本身也是一种态度，那么没有格调，我们怎么来理解呢？

格调，高或低，有或无，书画作品中的隐密存在

设想一下，一个幼童第1次拿起毛笔，对照着一本字帖，临写了几个字，在这种初学者练习性的作品中，我们看不到作者书写的个人风格，更看不到书写着的学养、气质、性情等等，如此我们可以说这件作品没有格调，以致不能算作品。但换一个角度，我们毕竟看到了这件作品，它是因为书法而产生的，这就意味着这件作品已经传递出了超越技法的信息，即目的是学习书法！而不是为了写信或其他。这对书写者来说，作为书法学习的起点，也是其格调的起点，其个人的意义很大。仅凭此点，或许也可读出些格调呢。

似乎还有一种没有格调的书法作品，无论从书写到风格到情感，都表达的非常佛系，初看之下平淡无奇、甚至乏味，但是如果细加揣摩，或许他所蕴含的清静、空寂、平和简远却是非常高的、超凡脱俗的格调。

格调，高或低，有或无，书画作品中的隐密存在

让我们读一下八大三人的这幅作品，一眼看去，似乎是硬笔书法，笔触缺乏起伏跌宕；用墨不见干湿浓淡；结字无关生动奇丽，可我们见过八大山人的绘画就知道在用笔、用墨、章法、布局这些方面，八大的修养是最顶级的，于是我们可以得出结论，八大山人是刻意要表达他的虚静、无为，让作品至清至简，而这，难道不是作为一个佛门高僧最高格调的作品吗？