戏说中书街（57）

戏说中书街（57）

五十七、王天官的题目

宜昌的春雨乍寒还冷，加上又处在西陵峡口的长江边上，初春季节，来自北方的寒风时不时的还会翻越那座不高的东山，席卷整座小城；好就好在南方的暖风越来越多的越过江南的磨基山，将春的信息传递过来。走出小城就可见雨后春笋破土而出的蓬勃生机，坐在轿中，透过雨帘，也可见枯萎了一冬的树木枝头的绿色云烟，就到处显得春意盎然、万物姿意生长。

没有了官职就没有了权利，被抄家以后的两袖清风才真正体会得到“人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。”那乘小轿一转过街角，王篆就看见对河江边的葛道山在那些房屋的瓦片上闪现了一下，就想起了那个曾在那座山上结庐炼丹的葛洪，也想起了杜甫的那首《赠李白》：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”

虽然最后像条丧家犬似的被赶出了京城，可是王篆毕竟是个聪明人，早在很久以前，就设法将自己的大部分财产分别委托给自己在宜昌的亲朋好友，这才不至于被抄家以后倾家荡产、一贫如洗；虽然被罢官，所有的权势都随风而去，可是宜昌的府台、县官还是很会识时务的，知道王天官的失势是东风压倒西风，可谁知会不会再有西风压倒东风的出现，加上天高皇帝远，又是靠近蛮荒之地，那些新近得势的京官鞭长莫及，所以，宜昌的父母官不仅不会为难王篆，还会时不时的找些理由请王天官这位大儒出席一些官方仪式，主持一些考试之类的活动。

身为朝廷栋梁，加上又做过御史，还管过全国的人事工作，又是从宜昌走出去的最大长官，王天官自然对那些官方的祭祀、考试之类的活动十分熟悉。比如去年春天，方圆百里、甚至来自鄂西施南（恩施）、川东万州的数百考生前来宜昌赶考，知府就将监考官一职拜托给王天官了。笔试与往年稍有不同，不过就是之乎者也的八股文，就把那些没有苦读、想侥幸过关的一些考生淘汰了；在面试过程中，王篆突发奇想，现场要求考生说出自己令尊父母大人的生辰，居然有大半答不出来。

“百事孝为先！”王天官有些苍老的声音在鸦雀无声的文庙里响起，每一个考生都听得清清楚楚：“天地君亲师，连自己的父母生日都浑然不知，何以孝道父母？在家不会孝敬双亲，科考登榜之后如何报效朝廷？”

王天官不知道，在宜昌后来有关他的民间传说中，据说当时还有实践考试。传说王篆当场令衙役发给笔试和面试已经过关的考生每人一升谷种，看秋后看谁的收成好。结果到了秋天，那些考生几乎个个都是大丰收，考院里一担担装满稻谷的箩筐上写着考生的姓名和斤数，只有一位叫王武堂的考生用春天王篆发给他的一升种子只收获了300多粒稻谷。据他自己坦白：“学生太对不起天官大老爷，只有3颗种子发芽，所以收成不佳，令老爷失望了。”

王篆微微一笑，不紧不慢的对着所有的考生说：“为师春季发给诸位考生谷种中，每人只有3粒种子可以发芽，其余全部是煮熟过的，而不能发芽之谷种岂可收获成百上千斤稻谷呢？作为未来国之栋梁，就得以诚信为重！”

记录那个故事的现代人还拿出《顺天府乡试录》为证：“是故今日之试，词取其深纯雅正，气取其浑厚博大，思取其沉潜幽渺，议取其疏通洞达，质以六经之大道，求以君子之全。”可就不知道，过去的书生秀才都是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，都是“四体不勤，五谷不分”的书呆子，所以，刘三姐在对歌的时候才会唱：“莫要再提圣贤书，怕你越读越糊涂，五谷杂粮都不分，饿死你个人之初！”在王篆之后的东林党领袖顾宪成（公元1550-1612年）才会提出新思维：“风声雨声读书声声声入耳 家事国事天下事事事关心。”

不过请注意，顾宪成所说的新思维里面依然没有劳作之事，加上明清时期提倡读书人下地劳作，简直就是天方夜谭，所以笔者总是建议，那些民间传说故事新编也要编得适当靠谱一些，免得贻笑大方。