读“范浚集”（五）：立德

一、德

《礼记·乐记》说：“德者，性之端也。乐者，德之华也。……和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪。”意思是说，道德是性情的发端，音乐是道德的外在表现。……和顺的情感蓄积在心里，而光华显露在外面，只有音乐是不能够作伪的。

1、万类莫不共由，谓之道；在我得之，谓之德。——摘自《读老子》

2、贵人失其德，穷士失其守，此道之所以不行也。――摘自《与潘左司令书》

3、必既明而且哲，又以公而灭私。——摘自《代谢太守荐举启》

读“范浚集”（五）：立德

二、讲究德心

范浚的“德心”。唯是德心，是用闲邪。闲，是关的意思。

1、上知之学，德性是尊。无视无听，昭然者存。——摘自《耳目箴》

2、古人之同，饮食以居；古人之异，执德不渝。――摘自《愚斋铭》

3、人之育德有本，能日进而期于道。——摘自《白泉记》

4、德风震乎浮竞，亮节贯乎险夷。——摘自《贺婺州吴尚书复职再任启》

5、以德行仁，天下自归之也。——摘自《大诰康诰酒诰梓才召诰洛诰多士多方论》

陈水河整理于2018.8.12下午

附：德与善有什么区别？

德，就是修养。比如不在别人背后说不是就是德，不浪费且勤俭就是德，知恩图报就是德。而善就是好，比如心好。比如乐于助人。修德很难，因为他讲求克己利人。而从善就相对比较好做。

善人不一定有德。比如有的人很喜欢行善，他们行善的时候并不图某日对方能报答他，可是一旦遇到对方做了让他不开心的事情比如没有帮他，他就生气说，“早知道我也不帮他”。

有德的人一定有善。因为有德的人他们不仅仅考虑自己也为他人着想。比如有人虽然知道某人总在自己背后说三道四，可其人也不会在这个人后面说他坏话。

总之，德性就是善行，善行未必有德行。