自己一生的敬畏到底何在？自己到底是怎样敬待自己的？这是我读《曾文正公嘉言钞》中关于“敬”字嘉言所想到的一外一内两个问题。
【1】
“敬字惟无众寡、无大小、无敢慢三语最为切当。”这是曾公对“敬”之作为的价值判定。“三语”，显见“无众寡、无大小、无敢慢”是借用之语，其源出是在《论语》，亦可见曾公学以致用的功力——不仅善于学通，更善于应用在实际中。
【2】
由“无众寡、无大小、无敢慢”可知，“敬”之作为——说与做两方面，是在于无差别心地待人处事（世）。应该讲，无差别心而待人处事（世）本身就是一个挑战，因为人心都是有喜好与厌恶两面的。所以，“敬”的能力就是非同寻常的，不是轻易可以拥有的能力，堪称卓越杰出能力。更何况，还有言说为“敬”，作为上不“敬”的割裂问题。
【3】
“敬人”，特别是“敬他人”，当有可以让人崇敬之处，这是不容易扯清楚的事情。故而，我把“敬”字的着力点放在“敬己”“敬事”上，如是思谋，就有了切实作用、切身价值了。
“敬己”，容易吗？显然并非容易之事，甚至可以说，“敬己”的意识都不是那么深刻而普遍性的。黑格尔曾言，“人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。”显然，现实生活中并不都是把“最高尚的东西”往自己身上“配”的，以致连“长本事”这样的自敬之事被逼迫都还拒绝作为，何谈“敬己”？“敬己”是人生的大问题，现代人生更为突出这个问题。
“敬事”呢？其要害在于专注而不漂浮。这在当今时日也是一大考验人、挑战人的问题。但必须明确：“敬事，才能成事。”因而，“无众寡、无大小、无敢慢”地敬事、做事就是人生成功的必然和必须逻辑了。
【4】
特别一个问题：企业老板何以“敬”——无差别心？当是以企业、公司的生存与发展利益为前提、为核心，无差别心地敬人敬事，不以个人好恶为取舍。因为，任何组织机构都是一架机器，各个零件都关乎整体存在的优良可劣、甲乙丙丁。当然，“敬”字最要求定力而反对飘忽不定的。
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