李士金大学语文课堂教学改革生态述论 [1]
——人要追求真善美存心养性不能肤浅得只追求表面
朱玲玲 李士金 朱珠 于洋洋 朱琳
摘 要：一、学术批评引入课堂，以批评袁行霈主编《中国文学史》为例，有学术价值；二、课堂教学改革生态实录，保持学生文字原貌，具体形象生动，为学界研究中国高等教育现状和历史、学生学习心理等提供真实史料；三、以传承圣贤文化弘扬社会主义核心价值观，体现高等教育之本质目的。
关键词：教学改革 生态 圣贤文化
学术批评引入课堂：以批评袁行霈主编中国文学史为例
袁编云：“在中华民族的历史上，秦始皇统一中国的赫赫武功很难有几个封建帝王可以与之相比。可是，这位在政治上具有雄图大略的一代开国君主，在文学上却没有做出成绩。”[2]上文云秦始皇是“一代开国君主”，与秦国发展史实不合，“秦国”并非由秦始皇“开国”也。袁编用“可是”转折，云秦始皇“在文学上却没有做出成绩”毫无道理！那时候既无现代意义上的文学概念，秦始皇作为帝王毁灭传统文化、焚书坑儒众所周知，袁编此种叙述没有意义。袁编后文便云秦始皇“推行严酷的文化专制政策，焚书坑儒，彻底毁灭了这个时代的文学激情，抹掉了这个时代的诗性光采”。
人要追求真善美存心养性，不能肤浅得只追求表面
印象最深的一堂课是讨论红学。那天因为开运动会，晚上不需要上课。可是有人不知道，又正常去上课了，其中就有我们班的十几个人和其他班的几位同学，那晚上老师也来了，因为就我们二十来个人，老师就和我们讨论了红学。让每个人都发表了自己的看法，讲了自己喜欢的人物和理由。 我们讲了温文尔雅处处充满世故与老练的薛宝钗，既自尊又自卑，既敏感又坦荡，既脆弱又坚强的林黛玉，性格温和的“富贵闲人”贾宝玉，精明能干、泼辣狠毒的王熙凤等等。通过这堂课我们加深了对《红楼梦》的理解。我们的课即将结束，我们从中得到了很多知识与快乐。（美院1308班于洋洋 学号081303027）在大学语文课上我们学到了很多，李士金老师热情、幽默的演讲方式瞬间征服了我们。在我印象中，语文课一般都很枯燥、乏味。但李老师的课让我感受到了语文的魅力。不同于其他一些老师使用多媒体等，他没有依赖于现代技术，而是用他渊博的知识征服了他的好多学生。一起讨论《红楼梦》、《三国演义》等，让同学们见到了他学富五车的卓越见识，他所讲知识量很大，而且思绪飞扬，古今徜徉，但是最终还是会联系课本，落脚现实。（美院1308班朱琳学号081303028）上周，李老师刚上完第九单元的课，课堂上气氛活跃，老师很幽默，他的每一次声情并茂演说，总能引起我们阵阵发笑。第九单元的课题是审美与时尚，老师先是举出三个例子，才引出来这个话题。只记得其中两例了，说来也是惭愧，一是周总理的夫人，二是他的破包。然后说道：“家有三件宝，丑妻薄地破棉袄。”（李士金按：另一个例子是诸葛亮要薄田）周总理的夫人不算美人，长相平凡，但她有自身的气质和心灵美。随即又对我们说：“人要追求真、善、美，存心养性，不能肤浅得只追求表面。”因为这个话题，老师说道，人的气质会通过外貌显示出来，内心浮躁外表妖娆，只能引来流氓，苍蝇不叮无缝的蛋，说完全班爆笑，知道这是老师以搞笑的方式来加深我们的印象。老师的那个布包用了好久也好旧，他说他这个包才安全，以前把包丢了，结果过了几个小时再去找，包还在那儿。所以，听完老师的课真正懂得，美与时尚不是说外表有多靓丽，衣着有多光鲜，挎包有多耀眼，而是有一个健康的体魄和健康的心理，要科学的爱自己。（美院1308班朱珠学号081303030）
可怜的小心脏啊！突突地跳啊！跳得我整个人都想蹦起来
上了一年大学，离开语文数学也整整两年了，离开数学对于我说是件无比开心的事，终于不用再费脑筋去解总也解不开的题目了！但对于语文还是很怀念的，唉，没办法，偏科有点严重。当大二开学领到大学语文时，心里不自觉地暖暖的。刚发下来就把书翻了翻，看看久违的书香。读书，给人一种语音绕梁三日、回味无穷的感觉。久违了语文书，当然也久违了语文老师。第一节课，当我们看到了语文老师，都好惊奇。原来那个留胡子的老头是我们的老师啊！一看就是教授级别的，想来教书也是特别的。本人是个活泼的孩子，看到新奇的事就会很专注，很开心。你可以说我把老师看做一位新奇的人。因为以前只知道周恩来留胡须是有很大志向的，看来我们的语文老师也是个有理想的人啊！又或许这是文人的一种特殊喜好。李老师上课很有特色，不放弃任何一个学生，他上的课，每一位都有发言的机会。还记得第一次我发言，虽然我经常锻炼自己发言，但那一次我还是紧张的。可怜的小心脏啊！突突地跳啊！跳得我呼吸不过来，跳得我整个人都想蹦起来。我的声音总是洪亮的，从那节课老师就认识我了。声音大是第一因素啊！李老师是个哲学家。从外表看，他是哲学家。自从上了他的课，他的确是。他本来就是哲学专业的。给我们上课总是欢乐的，从没有压抑的时候。而且，笑声从没断过。幽默滑稽的语言中却深藏着大道理。第一节课就告诉我们十大能力，呵呵，在此就不一一举例了。上李老师的课，我知道了人生的意义。每当上他的课，我总会从低情绪中恢复过来。还有，他批评别人从来不是吓人的，而是以另一种方式，快乐的方式。哈！老师提到最多的名词就是“遗传结构”，对于这个名词，我通常是不理解的。一个人有问题就是遗传结构有问题？李老师在课堂谈到的古今中外经典名言故事太多•••李老师是个文学家，他对中国古典文学造诣很深，尤其是《三国》。在他的博客里谈到的最多。还有一节课，我记忆很深。因为那是我们三十几个人的课。那节独特的课，我们聊了《红楼梦》，其实我也有本《红楼梦》。但看了一点，没看懂。书是要多读几遍的，一遍读懂也就谈不上是传流百年的名著了。从讨论中，我又重新认识了王熙凤，薛宝钗，平儿•••相信我会永远记住这位可亲可敬的老师的！（美院1308班朱玲玲学号081303029）
结束语：担负起传承圣贤文化之神圣历史使命
程颐对历史的洞察力是长期积累的结果，中国历史中的迷雾很多，需要我们重新认识和理解。朱熹论德治与法治的结合很有历史价值，却未能得到学界足够的关注。德治是本，首先是注重德治。他认为政是治理的工具，刑是辅助治理的方法，德礼是治理的根本，德又是礼之本。但注重德礼不是以德礼为政为刑。政刑是必要的现实法制，但此种政治是建立在民日迁善而不自知的德礼之本的基础上的。这就是德治与法治的辩证结合。朱熹指出了老子无为与舜之无为而治民的区别。老子所谓的无为是什么事都不做，圣人之无为是为而有理，为而有序，为而合德，为而合礼，是顺性而发，所以好象是“无为”。[3]实际上是科学行为，使得社会人民利益最大化。
人要追求真善美存心养性不能肤浅得只追求表面
参考文献：
[1]致谢：本课堂教学改革得到淮阴师范学院朱汉清、周桂峰、施军、赵宜江、周平、李相银、许芳红、杨颖、陈年高、孙义清、陈华东、赵科印、李建业等各级领导的大力支持和帮助。受到江苏高校哲学社会科学重点研究基地基金资助（2015ZSJD010），江苏高校品牌专业建设工程项目资助（PPZY2015C205）。
[2]袁行霈主编《中国文学史》第一卷，高等教育出版社，2014年5月第三版，第149-150页。
[3]参见李士金著《理学思想内涵精神分析》，中国文联出版社，2001年版，第217-218页。
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