愿意化作石桥让你走过，只为那五百年的缘分

愿意化作石桥让你走过，只为那五百年的缘分

摩诃迦叶在佛的弟子里，是年纪最长的；可是他虽然年纪最长，愈老却愈有精神、愈有力量，什么事情都苦干，最吃得苦、最受得苦、最能修苦行，所以迦叶尊者是“头陀第一”。“头陀”是梵语，翻译汉语为“抖擞”，就是抖擞精神，打起精神来，勇猛精进。

他有刻苦的精神，过人的毅力，更重要的是，他有人生的历练。出身高贵的他不贪富贵，有着美丽的妻子，又不贪恋美色，一生谨记佛陀的教诲，努力精进，怪不得他能在灵山法会上，以心印心，拈花微笑，佛陀的精深奥义，全在一拈一笑间。

佛祖灭度后，教团中有人就放松了修行，说再也不用听佛的唠叨了，佛说的法也不在人间了。摩诃迦叶听到这样的言语，觉得有必要把佛说的法留传下来，于是他以佛教领袖的身份主持了第一次结集三藏经典的会议。

三藏指的经藏、律藏、论藏。

经藏是佛陀教说的经典，它们是佛教的要义。律藏是佛制定的律仪，是教团的生活规范与纪律。论藏是对佛典进行论述解说的，是对佛祖所说之法的进一步发挥。

在这次会议上，佛陀的另一位第子阿难是主诵人，靠着他超人的记忆力，把佛陀所说的法背诵出来。他背完后，请当时在场的听佛说法的众弟子们一起审定。

大家一致认定，阿难背诵的与佛祖所言说的一模一样，佛经上说是“如水传器”。他聆听奉持法藏，犹如将水从一容器倒入另一个容器，全部接收，无一遗漏。

后来，佛经的卷首语都有了这么一句“如是我闻”，这里的“我”就是阿难，意思就是“我（阿难）”就是听佛这么说的。

三藏结集后不久，被认定为禅宗西天初祖的摩诃迦叶就入灭了，正眼法藏传给了阿难。二难就成为了禅宗的西天二祖，一直到达磨大师，成为了一个谱系，这就是西天二十八祖。

前面说过的的初祖摩诃迦叶，他以心印心，超脱语言文字，单刀直入，直接把握事物的本质，这就是禅。

那么，二祖阿难身上又有什么禅机呢？我们先来看下二祖的履历：

中文名：阿难尊者

外文名：Ananda

国 籍：  天竺

民族 ： 释伽族

出生地：迦毗罗卫国

圆寂年 ：公元前463年

职    业：佛教传道者、修行人

毕业院校：西方大雷音寺

信    仰：佛教

主要成就：结集《阿含经》

身份：释迦牟尼佛的堂弟  释迦牟尼佛的十大弟子之一  禅宗二祖

外文名意思：欢喜、喜庆

阿难按现在的话，绝对是个高富帅。我这样说，完全没有不敬的意思。记住，佛也是人，佛是获得无上智慧的人。佛是在人间成佛的，成佛后，他还在人间。要先把佛当人看，才会知道佛佗的一番苦心和心生虔诚。

阿难是佛祖的堂弟，出身高贵，更重要的是，他长得很帅。文殊菩萨曾经这样赞叹阿难：“相如秋满月，眼似青莲华。”外貌仪容俊秀庄严，见到他的人就会心生欢喜，特别是异性缘，他说第二，世上无人敢说第一。

帅得没朋友的阿难还有个过人之处，那就是他的记忆力。佛陀讲经说过一遍的话，事后他能一字不差的背诵出来

说白了，他就是台录音机。

别不信，现在电视里的各种真人秀呈现的令人叹为观止的能力让人大开眼界。不要自己做不到，也以为别人做不到。这会被人称为井底之蛙。

我们现在能读到众多的启发智慧的佛经，很多都出自阿难之“嘴”。他的复述，才有了经书。

不但帅到没朋友，才华也是会让他没有朋友的。

阿难在没有出家前，也是个情种，多情善感，一往情深。他曾经这样说过，为了心爱的女人，他愿意化作石桥，在世间受尽五百年的风吹，五百年的日晒，五百年的淋雨，只是为了能让心爱的女子从桥上经过。

这是多深的爱恋。

阿难做过一件对女性特别有功的事。佛陀的养母想出家，佛陀坚决不同意。他认为女人出家会让佛法倒退五百年。

他的意思是女人会拖佛法的后腿。

前面妙贤的遭遇就是佛陀不让女人出家的见证。

要知道，佛陀一出生，母亲就死了，他是养母一手带大的。养母恳求加入僧团，他都不答应。在佛陀心中，佛法是第一位的。这与孝顺与否没有关系。

经不起养母的再三恳求，佛陀来了个三十六计，走为上计。他决定离开养母，到其它地方去传教。走得远远的，养母估计会打退堂鼓了吧。

养母也是个锲而不舍的女人，佛陀不许，她就召集五百个想出家的女子组成一个团队，剪去一头长发，光着大脚丫，一路沿着佛陀前进的方向追去。

不但一路追随，她还发动阿难做佛陀的思想工作。阿难一直服侍佛陀左右，以他的温和聪明，深得佛陀的喜爱。

阿难收到伯母的请求，决定为了天下的女性能得到佛陀的教诲，好好地劝劝佛陀。

他对佛陀说了两点意见。

第一点，女人也是人，佛法讲慈悲，是不分男女的。不能把女人看成成佛的障碍。

第二点，这一群女人追着佛陀而来，光着脚丫，在泥泞的道路上行走，又累又饿，有的还病了，如果再不接受她们来到僧团中，她们中有人就会因此而死去。

佛陀何尝不想让自己的养母在自己的身边呢？只是他根据当时的现实状况出发，不许女人出家，现在既然机缘已到，他就决定，女人也可出家了。

于是，在 阿难的劝说恳求下，女人得到了出家的权利。

阿难的女人缘还未尽，他在一次法会后，又热又渴，于是走到一口井边，有一个女子在井边打水，于是阿难就走过去化缘，这个女子就是摩登伽女。

摩登伽女一见倾心，死心塌地地爱上了阿难。佛经中把这种一根筋爱到底不管三七二十一的爱情叫做前世五百年的夫妻。

阿难走后，摩登伽女就得了相思病，整日思念阿难。摩登伽女的母亲看见女儿为了阿难渐渐消瘦，只好硬着头皮去找阿难，摩登伽女的母亲对阿难说要将女儿嫁给阿难，因为摩登伽女说要是不嫁给阿难，自己就自杀。

阿难说自己是出家人是不能结婚的，但是摩登伽女已经近乎痴狂了，母女二人决定用魔咒来迷惑阿难。《楞严经》中记载，阿难在魔咒的作用下，差点就委身于摩登伽女。

俗话说，男追女，隔堵墙；女追男，隔层纸。但阿难不是平常人，他是有修行的高僧，摩登迦女只能用一些非正常手段来追求他了。

在将要破戒的时候关键时刻，文殊菩萨带着《楞严咒》来解救阿难。阿难醒来后立马离开了摩登伽女的家。

摩登伽女见阿难离去，心中非常伤心，后来阿难向佛祖求助，在佛祖的劝说下，摩登伽女幡然醒悟，不再沉迷于爱欲之中，也皈依佛门了。

阿难以他的才学、风度与谦和闻名于尘世，又克服种种障碍侍候于佛陀左右，求自由与解脱。他在尘世中爱得越深，在修行的路上走得就越远。就像一棵大树，根越深入泥土，空中的枝叶就越发繁茂。

禅不离生活，不离尘世。这就是二祖阿难给予启示。