夷夏论
在古代夷是泛指我国西北地区或更西面的少数民族和外国诸国人种,夏泛指的是我国中原地区和长江流域的南方地区居住的汉族人。
佛教是外来的宗教,它最开始是在西域地区流传,然后传进我国,因此我国道儒二家提出,佛教是夷人相信的宗教,佛是西域外来之神,中国人不应奉祀外神。
佛教徒积极撰写文章反驳道教的说法。他们说道教只是中国一方宗教,而佛教则是广化的宗教,所以老子是一方之哲,释迦牟尼是万神之宗。
佛教传入中国,是佛陀教化中士,以戎华说与夷夏论抗衡。
灵现不灭论
中国佛教认为,神明即灵魂,是一种精妙的东西。儒家反对佛教的说法,认为人有生必有死,肉体死后,灵魂也就散尽了。
因果报应论
佛教宣称因果报应说。儒家反对佛教的说法,主张“生死有命,富贵在天”的天命说。
沙门不敬王者论
佛教《涅槃经》和《四分律》说,出家人不向在家者礼敬,其他经典也说,国王应向佛陀和出家人礼拜。所以僧人依此可以不跪拜国王。
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人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。——弘一法师
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