《谷神赋》中看见的辟谷

作者: 白江松 | 来源:发表于2019-01-22 10:46 被阅读16次

感悟:人食五谷不可能不生病但就因为这样不吃饭,那就有些痴傻了,辟谷看的是时机,方法,际遇真的是缺一不可。引用三丰祖师的一句话:不遇明师莫强猜


我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,言之有兮不可居。

谷兮谷兮大玄妙,神兮神兮真大道。保之守之不死名,修之炼之神仙号。

神得一以灵,谷得一以盈,若人能守一,只此是长生。

长生本不远,离身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。

谷神不死玄牝门,出入绵绵道若存,修炼还须夜半子,河车搬载上昆仑。

龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇。回观水底婴儿俏。

婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。金殿玉堂门十二,金公木母正来过。

重门过后牢关锁,检点斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。

曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,炉中姹女脱青衣。

脱却青衣露素体,婴儿领入重帷里。十月情浓产一男,说道长生永不死,

劝君炼,劝君修,谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日上瀛洲

德道经有云:谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地之根,绵绵呵若存,用之不堇

食气的人才能长生不死


相传孙思邈在很小的时候,体弱多病。

父母为了给他治病,几乎花光了家里所有的积蓄。

孙思邈十分痛苦,最终有了自杀的念头。

于是,他来到后山的悬崖上。

正要纵身往下跳去,忽然有人一把将其拉了上来。

孙思邈转身一看,原来是一位长须道长,正对自己微笑。

老人自称姓姜,乃姜子牙真人的传人。

老人问道:“小童为何轻生?”

孙思邈如实相告。

老人说:

水入大海道有弯曲,

风行大地路有山阻,

人食五谷岂能无病?”

大地、自然、地、水、风、火无不有挑战。

有人挑战霜雪而发明织布,

有人挑战风雨而发明造房,

有人挑战愚昧才读书识字,

有人挑战土地则丰收五谷,

有人挑战疾病而成为医生或寿星。

你何不挑战疾病反而退却,成一懦夫?

实无用之辈也!

孙思邈十分惭愧,当即拜老人为师。

老人便教他八卦、玄医、地、水、风、火之术。

最终孙思邈学业有成,成为一名神医,著有一书——《千金方》。

后,被封为药王孙真人。

昆仑翁医曰:

阴阳之道,相互对立,

医道者出自巫也。

残病人为师,健寿人为徒;

医书是救世之经文。

是病残人用自己的生命与身体所换取,

后继之人得病书防病才长寿。

残病到健寿,健寿到残病,

周而复始不能先知。

人体之健病如同阴阳,

时旺时衰谁能料之?

如没有残病之人为奠基,

人间必是多瘟疫。

医书则不生于世也。

健寿之人切不可凌辱残病之人。

切记、切记。

人生必有病,病愈留经念。

药理血写成,医书生命换。

功臣在何处?青山留古坟。

恩人今何在?世间疾患人。

病旺两相帮,德树医道门。

文章来源:学医(易)如同修道,对辟谷有必要的指点,若有仁术,利己利人


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