今天是5月份新一期30天共修论语正式打卡的第20天，以下是今天学习的内容：

01

祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。

这句话的意思是：参加国家祭祀典礼后分到的祭肉，最好当天就食用，不放过夜。实在吃不完，留存也不得不超过三天，超过三天就不要吃了。

学习心得：

表明了孔子对于饮食健康的重视，这对我们现在同样适用。因为饮食是我们日常所在，一定要注意。

02

食不语，寝不言。

这句话的意思是：吃饭的时候不谈话，睡觉的时候不言语。

学习心得：

这句话现在常被说成“食不言，寝不语”，从小就被家长或者长辈教育过。

这里就有一个问题，为什么我们要养成吃饭时不说话的习惯呢？好处有三。第一，咀嚼食物时说话，难免喷溅，弄到共同就餐的人身上，十分不雅；第二，边吃边说，万一食物没吞好噎住自己，这是十分危险的；第三，说话时注意力难免被分散，无法体会食物的美味，影响就餐效果。另外，睡觉的时候说话也会影响睡眠质量，所以要注意。

03

虽疏食菜羹，必祭，必齐如也。

“齐”同“斋”。

这句话的意思是：即使是粗米饭和蔬菜汤，吃饭前也应该拜一拜，而且要像斋戒时那样严肃恭敬。

学习心得：

这体现了对食物的敬意。其实这种想象在现在也还有，比如基督教或天主教等信众会在饭前做祷告，日本人在吃饭前也会对着食物说一句“我开动啦”。尊重食物，珍惜食物为我们带来的能量，这就是敬畏自然和生命的体现。如果能让自己和孩子都养成这样的习惯，我们会更懂得珍惜。这也是一种对生活认真的态度。

03

席不正，不坐。

这句话的意思是：坐席摆放得不端正，那就不坐。

学习心得：

这句话有两种理解，一种是可以理解为坐席要摆正才能坐，另一种也可以理解为名正言顺的正。我们之前学过“不患无位，患所以立。”告诉我们，不要担心自己没有位置来发挥才能，而是要担心自己凭什么能立身于此。在能力不够的时候获得高位，这也是一种“不正”。我们必须踏踏实实地提升个人技能，才能期待有朝一日名正言顺地接受某个位置。

04

乡人饮酒，杖者出，斯出矣。

这句话的意思是：孔子同家乡人一块儿饮酒。散席时，等长者们先走出去了，自己再走。

学习心得：

1.这体现的是对老人的尊重。杖者出斯出告诫我们，尊重老者，从未老时开始。

试想一下，当我们日渐变老，体力不支，走在街上被年轻一辈嫌弃甚至轻慢对待时，我们的心情会怎样？己所不欲，勿施于人，想要让整个社会都有尊老爱幼之风，必须要从自己做起，从现在做起。并且，当我们尊重老者并在适当情况下施予援手的时候，我们自己也会收获满足和喜悦。因为只有个人价值和社会或他人的价值相连，我们才能度过有意义的一生。

2.由此联想到一句话——时时就上座，渐渐入祠堂，是一种感叹的话，大致意思是，常常被人让坐上席，就意味着死期近了。

05

乡人傩，朝服而立于阼阶。

这句话的意思是：乡里人举行迎神驱疫的仪式时，平日不爱谈论鬼神的孔子也会穿着朝服站在东边的台阶上。

学习心得：

这句话告诉我们，对于没有兴趣的事，做到尊重即可。

孔子对于鬼神一直是“敬而远之”的态度，也不愿和别人讨论这些事。但是乡里人举行迎神驱鬼的“傩戏”时，他也会穿着朝服立于东首，用这种形式表示尊重。对于不感兴趣的事情，我们也要像孔子一样，做到尊重即可，因为我们不感兴趣的事物可能并不为我们而存在，自有热爱它的人。这是与他人相处的智慧，也是自我修养的体现。