最近在读其它书籍时，每天顺便读一篇汪曾祺老先生的书《人间草木》。
早就听说过汪老先生的这本书，后来读毕飞宇的书，毕飞宇老师说汪老先生不是用来学习的，而是被大家来爱的。由此更加深了对汪曾祺老师的仰慕，于是抽买其它书籍时，一并买了一本《人间草木》。
翻开书一看，整本书其实就是一本散文集，也可以说是一本杂文集，其中写比较多的是各种花草树木，当然各地的风土人情都有。
一读才知道，这老先生懂得是真多，他的文章都是写实，没有一点务虚之处。
就说他老人家写个葡萄月令，不是写葡萄多好吃，而是告诉大家，一年四季十二个月中，如何保持葡萄枝，如何侍弄土地，如何栽培葡萄，如何给葡萄打架，如何浇水施肥，如何剪裁葡萄，如何采摘，如何保持等等。写得太专业了，一看就是侍弄过葡萄的人。
写泰山，不仅写历代文人对泰山的刻画，还写自己对泰山的感觉。相比他自己作为一个生活中江南的凡人，感觉自己写不了泰山，因为泰山太大。但是在《泰山片石》一文中，汪老先生确对自己在泰山的所见所闻，无一没有做细致的描写。
泰山上的字、寺庙、野菜、挑夫，等等，洋洋洒洒，自己读了半个多小时，一篇文章才读完。里面颇多专业词汇，作为现代人，很多词汇都不懂，之后一个个地查对求证。
作为一个对文字敏感的作家，汪老师对每一件自己所看到、听到的事物都会记到心里，给出一个有历史前后对比，又有现在纵横对比的结果，告诉读者他的观点与看法。不亏是一位有科学研究精神的文学家。
用一个研究者的思维来处理文学的问题，于是让读者不止明白文章中问题的渊源，还知道它的渊源与发展脉络。
不读不知道，一读才知道汪老先生真是如毕飞宇老师所言，汪老先生是学不来的，他的知识网太大，太专业了，态度太认真了。不是一般人所能达到，即便一处可以，也不可能如他那般，文学、绘画、戏剧、古玩等众多领域样样俱全，一个博学的杂家。
就说写泰山片石，明明对泰山所知如此详细，老先生竟说自己是平凡人，只能想平常事，写不了泰山这么雄伟的大山。好谦虚，可爱的老先生，临了临了还不完给管理处提建议，希望泰山上也能种茶。
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