学而篇转绕做学问而展开，从学问是从做人开始，到孝悌，到用三面镜子照自己，再到如切如磋地举一反三，知过往而知未来，层层推进，演绎，最后得出结论，不患人之不知，患不知人。
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
孔子说生活不要太奢侈，有吃有住就可以了，做事不拖延，说话需谨慎，按照做人做事的道理修正自己的言行，这个样子就叫做好学。
子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：诗云：“如切如磋，如琢如磨。”其斯之谓与！子曰：赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。
子贡说，老师，人穷了，倒霉了，还是不谄媚，不拍马屁，不低头；发财了，得意了，还能够对人不骄傲，何如？
孔子说： 你做到了富而不骄，待人以礼，因为你觉得自己有钱有地位，非得以这种态度待人不可，这也不对，仍旧有优越感。所以要做到真正的平凡，在任何位置上，在任何环境中，就是那么平实，那么平凡，才是对。
如切如磋，如琢如磨，这就是比喻教育。一个人生下来，要接受教育，要慢慢从人生的经验中，体会过来，学问进一步，工夫就越细，越到了后来，学问就越难。所以“如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与！”这句话就是说：“做学问还要像玉一样地切磋琢磨”
“告诸往而知来者”告诉你已知的道理，就可以推知到未来的事情，能够举一反三了。懂了过去就要知道未来，这也就是诗的精神。
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
这是学而的最后一句，和开头的“人不知而不愠”相呼应。意思是不要怕别人不知道你，就怕自己不知道自己。
学问的最高修养是自己有真才实学，不要怕别人不知道，即使没人知道也不要怨天怨地。就怕自己都不知道自己，还半桶水咣当，感叹自己怀才不遇，那才是失了修身之本。
学问不能以文凭来衡量，也不能用社会地位来认定，而是要从做人做事的言行中去体察。学而时习之，向书本学习，向他人学习，向社会学习？学以致用，从已知推未知，每天有进步，不亦乐乎？
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