卷一
周公像
周公（意译）
周公凭借圣人之才辅佐文王、武王
平定天下，建立王业，
又以丞相之尊辅助成王治理国邦，
以致天下太平，
于是四海和谐如水归大海般安宁，
就连濒临南海的越裳国
也通过重重语言的翻译前来朝贡。
周公说：“这不是姬旦的影响力，
是文王的仁德使四海诚服。”
于援琴而鼓奏，因而命名为《越裳操》，
欣喜边远国人臣服而将功绩归于先王。
有人说周公还有《临深操》一曲，
大概是表达担当天下之重任
如临深渊而更加谦恭谨慎吧。
当时周公制定礼乐制度，规定
《诗经》的“周南、召南、雅与颂”诗篇
都配合演奏来吟诵歌咏，
通过管弦乐器布散传播，
这样，二南、雅颂诗篇也成为琴曲。
故而，
演奏于朝廷则君臣和睦而治本功成，
演奏于乡党则百姓仁义而人伦敦厚，
演奏于闺门则父子亲爱而家道纯正，
演奏于学堂则师友惇谨而学艺有成，
琴之补益功用岂能说小？
正因如此，君子对琴倍加珍重。
《斫琴图》东晋 顾恺之 宋人摹本
周公（原文）
周公以圣人之才佐文武、定王业、相成王、致太平，于是四海和会，越裳氏重九译而来贡。周公曰：“此非旦之力也，文王之德也。”廼援琴而鼓之，故曰《越裳操》，喜远人之服而归美于先王也。或云又有《临深操》，盖言当天下之任而益加恭慎也。当周公之制礼也，《诗》之“二南、雅颂”皆奏之于歌咏，播之于管弦，然则二南、雅颂者亦为琴之曲也。是故作之朝廷则君臣和而治本成，作之乡党则仁义修而人伦厚，作之闺门则父子亲而家道正，作之庠序则师友惇而学艺成，琴之所补岂小哉？是以君子重之。
注释：
越裳氏：古南海国名，位于今越南、老挝一带。
廼：同“乃”。
“二南、雅颂”：二南，《诗经》中的《周南》《召南》诗篇；雅颂，《诗经》中的《雅》《颂》诗篇。
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