8.21子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”
这章是《泰伯第八》最后一篇，本篇首章言泰伯“三以天下让”，中间五章言曾子之学，后面孔子“笃信好学，守死善道”教导等，最后以大禹的行迹做总结。孔子说：“禹，我对他没有什么可以批评的啊。他自己饮食菲薄而尽心孝敬鬼神；平时穿得很差，却讲究祭服之美；自己宫室卑陋，却尽力修治田间沟渠。我对他真是没有什么可以批评的啊。”
子贡曾经说过孔子具备“温良恭俭让”的美德，孔子本人也曾经说过“礼，与其奢也，宁俭”。而“菲饮食”“恶衣服”“卑宫室”是说禹在饮食、衣服和官室方面有“俭德”，看来儒家非常重视“俭德”。
至于禹“恶衣服”但又“致美黻冕”，必须知道“致美黻冕”是为了祭祀之用体现的是礼。《周易》萃卦彖传“王假有庙，致孝享也”。
8.21子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。” 这...
泰伯篇 【原文】 8.21 子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟...
《论语.泰伯篇》第二十一章： 子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。...
【原文】 8•21 子曰：“禹，吾无间(1)然矣。菲(2)饮食而致(3)孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕(4)；卑(5...
【8•21】 子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕；卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。...
8·21 子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕；卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。” ...
8.19子日：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”...
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8.9子日：“民可使由之，不可使知之。” 孔子提到治理百姓的政治策略时说过：“对于老百姓，可以按照我们提出的政策使...
本文标题：《論語·泰伯第八》美乎黻冕(21)
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