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中学的时候，对世界充满了想像，什么样的人生才值得度过，这样的问题无数次划过少年梦幻的天空，令人产生出很多的迷茫和向往。
那时间港台剧和金庸的武侠小说正流行，男主角或是英俊潇洒、或是铁骨铮铮，不论哪种类型，儿女情长、英雄气短，同一到数位女主，发生着缠绵悱恻的情事。在英雄内心温柔多情的衬托下，男主角真男儿的本色深入人心。作为观众，无论男女，在这样的角色面前，都失去了免疫力，心生羡慕或是爱慕。
金庸武侠里，郭靖和黄蓉夫唱妻随，天作之合，也还要有华铮公主作初恋，才显得郭大侠感情生活非富，人物形象丰满。萧峰身边有阿朱和阿紫。张无忌的情史更是涉及四五位奇情女子。
英雄爱美人，美人爱英雄，受这样的流行文化影响，每一个少年的心里都有一个多情英雄的梦想。当年不守纪律，在全校大会上被通报批评，当然最好是因为结伙打架，站在主席台上，装作按受组织改造低着头的样子，内心却别提多得意了。虽然低着头不好巡视台下的观众，不看也能想像众多女生热辣辣的眼神。
人到成年，终于回归循规蹈矩的人生，娶妻生子，按部就班。然而那个曾经的少年依稀还活在内心的深处，时不时跳将出来，唤醒青春岁月的憧憬，骚动着不安的心。
明代袁宏道有诗说：“人生不得行胸臆，终年百岁犹为夭。”放下“对配偶的忠诚、对家人责任心”这样的道德说教，倘若行有余力，恰恰又小有成就而多金，勇敢的做一回自己，放飞梦想，再当一回多情公子，是不是也算为自己活了一把，不枉此生了呢？
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过去前个故事，有个娼妓瞎了一只眼，穷得不能养活自己，就西游到了京师。一个少年领着几个骑士在河边，见到她非常喜欢，把她安置在一个别墅内。少年对她十分宠爱，服侍得毕恭毕敬，唯恐她不满意。有的书生嘲笑他，少年愤怒地说：“自从我得到她，再看世上的女子，都像多了一只眼。”
娼妓瞎了一只眼睛，却能遇到这样喜欢她的少年，真是她的幸运。但少年为什么会这么喜欢她呢，难道是因为她仅有的一只眼睛特别美丽吗？想来，少年肯定是遇到了久违的温柔，他才能变得如此珍重。所以，更幸运的人应该是那个少年，能够遇到值得自己付出这样感情的人。
人最大的需要就是被看到，被了解，要不为什么说“人生得一知己足已”呢？佛教典故中，释迦牟尼传位之时，在灵山召集所有佛门弟子，以手拈花，环顾众弟子。众弟子皆不明白释迦牟尼是何用意，唯独弟子摩柯迦叶与佛祖相视而笑，于是释迦牟尼便将手中之花递与摩柯迦叶。拈花微笑所代表的就是心意的想相通，这样的相通弥足珍贵，令人向往。
少年如此珍爱瞎眼女子，一定是因为这女子能看到他内心中真实的感受，能够了解他内在真正的需要。当一个灵魂感受到自己被理解，被尊重，内心自然会升起无限的温柔，为对方而付出自己的尊重和珍爱也就不在话下了。
《红楼梦》里的怡红公子贾宝玉，怜香惜玉、温柔多情，对于众多的女孩无不怀着“摘取芳心”的幻想，不过这一切更像一个游戏。宝玉当起真来，他真正喜欢的只有黛玉。为什么？贾宝玉厌恶世间的衣冠楚楚，他人为之欢喜雀跃的飞黄腾达、光宗耀祖，在宝玉眼中只代表了虚伪和恶心。而这些别人是不能理解的，只有同样作为性情中人的黛玉才可能明白，在黛玉这里他的内心才能得到共振、共鸣。
“因为懂得，所以慈悲。”理解，然后才可能被温柔的对待和珍爱。而这样的过程是一个灵魂圆满的必经之路。对爱情的渴求，不过还是在寻找一个懂得自己的灵魂。
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生而为人，就有了肉体，肉体凡胎都不免受到欲望的诱惑。南阎浮提众生，万紫千红，乱花逐欲迷人眼，在可餐秀色面前，谁没有那么一刻意乱情迷。尤其是欲望升起，恨不能尽天下美艳，填已一时欲壑。
精神分析的鼻祖弗洛伊德把生命的原动力称做“力比多”，就是性能量。同时认为世界上的其他行为，都不过是这一行为的意象化。说的通俗点，就是说，人即使征服世界，本质的目的仍然是为了异性的青睐。
随着心理学的发展，这样偏颇的观点早已被摒弃，在接触到更广阔的世界后，人们早已发现有更高级的精神追求和享受存在。修正弗洛伊德的观点，勿宁说，追求异性青睐，不过是寻找自我价值感过程中，一个局限而不真实的价值替代品。
行走在这大千世界的芸芸众生，终极的成功是感受到如如不动的内在真我，自己的生命价值不再依靠他人的认同而存在。唯其如此，来自灵魂深处的欢娱和爱，才会自然涌动，生命自然也走向圆满。
在生命尚且不圆满的当下，如果能够同伴侣互相看到，相互温柔的珍惜，共同走在探求生命真相的路上，这大概就是世界上最美好的关系了，所谓“神仙眷侣”就应该是这个样子了吧。
弱水三千，吾只取一瓢饮。一生很短，只容的下爱一人。多情公子的想像，早已不再是醉倒花间，而是将所有的多情都用在一人身上，每一天的神奇美妙，在彼此拈花微笑的一瞬间得到共享，这就是能想象的爱情极致了。
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常说“贫穷限制了人的想象力”，真是这样。过去乡下人开玩笑，说皇帝如何逍遥自在，有个人说皇帝床头用绳子吊着一只烧鸡，半夜睡醒馋劲上来了，抻抻头就能啃一口。物质贫穷当中的人，无法想像锦衣玉食的生活，想象的尽头也就这样了。
游戏花丛，撷取众芳，牡丹花下死，做鬼也风流。这不过也是一种精神的贫瘠，精神的贫瘠限制了人对精神高度的想像力，哪里会知道择一人、过一生的美好呢…
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