世界上有一种人，他们胸怀天下，不顾自身安危，以江山社稷、黎民百姓为重，为万世开太平可以鞠躬尽瘁死而后已，而不求任何回报，这种人是圣人。什么是圣人，理学创始人之一张载说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这样的人可以称为圣人。温家宝总理在国外演讲或接受记者采访的时候常引用这四句话，习近平总书记也讲到，天下为公，担当道义，是广大知识分子应有的情怀。
我记得在初中还是在高中的教材里看到过这个名字，但当时只是一笔而过，没有仔细的介绍，我一度特别蠢的以为王阳明是贵州人，直到后来看到了当年明月写的《明朝那些事》，才知道了王阳明的有关事迹。当年明月不惜笔墨给我们描述了王阳明的功绩，除了他的心学体系没介绍，其他生活中发生的事全说到了，也让我对这个人产生了好奇。
王阳明，名守仁，字伯安，号阳明，浙江余姚人，明朝伟大的哲学家、思想家、教育家和军事家。
本书是按照时间发展的顺序来写，从王阳明祖上关系、王阳明出生、少年立志、青年立言、中年立功、晚年立德来一一补充。如果只是将此书作为了解王阳明的一个渠道，补充自己的知识，此书无疑是很棒的。整本书将王阳明的一生都涉及进去，包括一些很细小的事件，也包括一些传闻轶事，可以说，关于王阳明的一切是没有任何事件被遗漏的。而且语言朴素平实，没有华丽的辞藻，结构设置得当，情节丰满详实，剧情引人入胜，极富趣味性。但是也有弊端，我猜想作者恐怕是王阳明忠实的粉丝，所以在诸多事件的描述中缺乏客观性，说得好听点是完全相信王阳明，说得不好听点就是跪舔。有点主见的人，在看到作者这些描写时会忍不住疯狂吐槽。毕竟没有人是十全十美的，但在作者这里，王阳明就是完美的人，他说的任何话，做的任何事都是对的，所以也不免被读者诟病。
我自认为，在写一个历史人物的传记时，应该抱有一个客观的态度，这是撰写人的基本原则，就算因为格局的限制导致不能完全做到，但也应该要相对客观，而不是观点一边倒。否则这不仅不利于读者去理解，也是对前人的一种亵渎。
真正了解一个人，不是看他说了什么，而是看他做了什么。在我们了解王阳明之前，首先要了解他当时所处的历史环境。
明朝是一个宦官当权的时代，历史上宦官专权的朝代大致有东汉末年、唐朝和明朝，但是相比较东汉和唐朝而言，明朝时期的宦官专权时间最久，虽然他们不像汉唐宦官一样，把皇帝的立、废、生、死都掌握在手上，但因为明朝的中央集权专制主义极盛，导致宦官在政治、经济和军事方面权势极大，所以明朝宦官专权程度和危害也更严重。
而王阳明就处于明朝被其中一个大宦官——刘瑾的统治之下，当时有一种说法是，坐着的皇帝是朱厚照，站着的皇帝却是刘瑾。面对这样一个昏庸无道的皇帝和一个权势滔天泯灭人性的宦官，王阳明的满腔正义注定要被辜负。
王阳明曾参加过三次科举考试，第三次好不容易中第，却因为得罪刘瑾而被贬谪贵州龙场，也就是今天的贵州修文县。年少时期的王阳明就立下了要做圣贤的志向，为了能为朝廷效力，解决百姓的安危，十五岁的他写了一封奏折，希望自己能带兵出关，平定经常来扰乱百姓的蒙古人。
但是王阳明真正辉煌的功绩却是从平定南赣汀漳（江西南安、赣州，福建汀州、漳州）开始，他一生最大的功绩有四个，其一是平定南赣汀漳（盗匪），其二是平定宁王（王爷叛乱），其三是平定广西思恩、田州（少数民族民变），其四是平定八寨、断藤峡（盗匪）。
我们提起王阳明，大多数时候只知道他提出的“心即理”、“知行合一”、“致良知”，却不知道他同时是一位杰出的军事家。年少时期他熟读兵书，他所有优秀的军事思想在这四场战役里体现的淋漓尽致，就连后来日本的海军战神——东乡平八郎（日俄战争指挥官，东方人第一次打败西方人的战争），也是王阳明的忠实粉丝之一。
每一场战争发生前他都会事先做许多准备工作，俗话说知己知彼才能百战不殆，他会去主动收集敌人的情报，同时也对己方的情况了如指掌，根据所掌握的信息再制定全面的攻击计划。王阳明取得战争的重大因素之一，还在于一个心字。技术都是表层的，而心才是深层的。
就拿平定宁王来说，宁王为这场叛乱准备了十年，手上握有十万精兵，而反观王阳明，他只有两万散兵，没有任何政府支持，同时还要受到朝廷的排挤，面对这样一个强大的敌人和不作为的政府，王阳明没有退缩，而是主动出击。三十六计，攻心为上，王阳明就是利用了心理战，最后才一举击败宁王朱宸濠。三言两语说不清，感兴趣的朋友可以去看看。
王阳明本身是儒家学说的爱好者，同时他也对道教和佛教颇有了解，对于生命他更有怜悯之心。所以他提出的“致良知”也是人性光辉的一面。但是在平定的这四场战役里，死伤无数，无论是敌人还是战友，死了许多人，这是不是就与良知相反呢？不是的，这恰恰是他良知的体现。
辩论界有一个绕不开的辩题，我忘记具体内容了，说错了别见怪。大意是说一个人被绑在铁轨上，而此时正好有一列火车开了过来，火车上装有几百人，火车可以强制停下，但代价是几百人的死亡，而如果不停下，代价是一人死亡，你会选哪个？
王阳明选后者。众人的生命是生命，一个人的生命也是生命，但要是真去选择，恐怕大多数人都会选择众人生吧。其实我比喻的不恰当，因为王阳明平定的那些人里，和铁轨上被绑的这个人是有本质区别的，一个是大奸大恶、作践百姓之人，一个是无辜之人，结果可想而知了。
中国有两个半完人，一个是孔子，一个是王阳明，半个是曾国藩。
王阳明对中国乃至对世界的重大影响不言而喻，他提出的“致良知”是我们一生都应该践行的准则。但在我们的教科书里，却没有有关的详细介绍，我试着搜索了一下，结果只有一个，不知道对不对，因为我们国家推行客观的唯物主义，而王阳明恰恰相反，他提倡万事万物心上寻，这就产生了矛盾。
补充：1、朱厚照是明朝最贪玩的小皇帝，他一生，贪杯、好色、尚兵、无赖，所行之事多荒谬不经，为世人所诟病；可他又聪明勇敢，弹指之间应州大败小王子。有人认为他荒淫暴戾、怪诞无耻，是少见的无道昏君，也有人认为他追求个性解放，是明朝历史上极具个性色彩的皇帝。我觉得他是一个可怜又可恨的人，孩子本就是天真烂漫的，释放天性也是遵循天理，但错就错在他生在帝王家。身为皇帝，就应该肩负起应有的责任。
2、王阳明一生门徒众多，心学思想传播了几百年，但他的仕途并不成功。早年考中进士却因为得罪宦官刘瑾被贬谪龙场，他身体不好，患有痢疾、肺病、足疾，所以他请辞回乡，但朝廷不体恤，却依然命令他去南赣剿匪，甚至在平定宁王后被人扣上与宁王勾结的造反帽子，后来平定八寨断藤峡是因为他体恤当地百姓主动平叛的，但被人诬陷私自出兵，没有奖赏就算了，还要被惩罚。王阳明死后被剥夺新建伯，被扣上“忤逆朝廷”、“叛军同党”、“滥冒军功”、“企图谋反”等等诬陷罪名，直到他死后四十年，明穆宗皇帝才为他洗脱冤屈。
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