美文网首页
《道德经》第二十六章 宜戒轻躁

《道德经》第二十六章 宜戒轻躁

作者: 轩窗翰墨 | 来源:发表于2022-10-03 19:23 被阅读0次

原文

重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离辎重,虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下。轻则失根,躁则失君。

网图  侵删

译文

重是轻的根,静是动的主宰。因此君子整天行路,都不离开载物的车辆,虽然享受尊荣,却不会沉溺其中。为什么万乘大国的君主,还以轻率态度治理天下呢?轻举将会失去根本,妄动将会失去主宰。

解读

本章中老子阐述了,在事实存在,无可否认的现实中。根据事物之间相互依存,互为因果的关系,以超然物外的智慧,时刻保持一种不偏颇于任何一边的均衡和统一的心态。

“君”与“根”的相对,意为主宰者。老子强调在轻与重,动与静之间,力求保持二元事物的稳定与平衡关系。守重持静,不可轻举妄动。只有具备如此的观点或主见,即使作为一国之君,也能自然驾驭万乘之国。

总之,“道”的精神体现于日常生活中,贯穿于人生的每一个环节里。只有始终以道为妙用,摒弃对外的贪欲,潜心修养自己的身心,履行良善的德行,方能使自己的思想不偏离大道。

相关文章

  • 《道德经》第二十六章

    《道德经》第二十六章:宜戒轻躁 原文: 重为轻根,静为躁君。是以君子终日行,不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何以万...

  • 老子到底想说啥?

    第二十六章 宜戒轻躁 【原文】重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身...

  • 道德经 第二十六章 宜戒轻躁

    重为轻根,静为躁(zaò)君。是以君子终日行不离辎(zī)重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则...

  • 《道德经》第二十六章宜戒轻躁

    【原文】重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则...

  • 《道德经》第二十六章 宜戒轻躁

    原文 重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离辎重,虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下。轻则失根,躁则失...

  • 至道学宫《白云先生:道德经到底在说什么》(二十八)轻则失根,躁则

    至道学宫 白云先生解《道德经》。《道德经到底在讲什么 》第二十六章解读。 重为轻根,静为躁君。 ...

  • 冷静稳重 做生命主人

    走马观花道德经(26) 26.道德经第二十六景点——重静之门 第二十六章 冷静稳重 做生命主人 重为轻根, 静为躁...

  • 初识《老子》第26章

    第二十六章四十九言 【文】 傅奕《道德经古本篇》第二十六章 重为轻根,靖为躁君。是以君子终日行,不离其辎重。虽有荣...

  • 共学《道德经》第26天

    共学《道德经》第26天2022年3月13日 第二十六章 静为躁君 【原文】 重为轻根,静为躁君①。是以圣人②终日行...

  • 第二十六章 轻则失根,躁则失君

    道德经 老子 李若水译评 3个笔记 第二十六章 轻则失根,躁则失君 >> 重为轻根,静为躁君。 是以圣人终日行不离...

网友评论

      本文标题:《道德经》第二十六章 宜戒轻躁

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/bzkkartx.html