“倏尔一阵微风，夜空划过流星。天地从来如是，人世却总多情。”
今天阅读《时间之书：余世存说二十四节气》这本书中，二十四节气当中的《立夏》、《小满》、《芒种》、《夏至》、《小暑》与《大暑》六个章节中的节气。
前面提到，这本书也讲医学，立夏时节，暑气来临，心容易浮躁，容易随着天气逐渐变得炎热而莫名感到焦虑。但换个角度来看，夏季，也是修身养性的好时节，只要心不骄不躁，不喜不怒，保持一颗恬淡的心，面对云卷云舒，夏季荷塘中莲花盛开，赏莲花，食莲子，悦赏四时之景中夏夏之美，夏日的炎热，也会随着我们心境的平和而驱散，这对应了那句俗语：“心静自然凉。”
或许立夏这一时节，对于我们忙碌的现代人来说，和平常没有什么不同。但对古人而言，却是宝贵的节气。古代没有冰箱，到了立夏时节，是朝廷官员和各大衙门可以领冰的时节，君臣穿戴朱红色，衣服、玉佩、马匹、车旗，统一为朱红色。古人虽然没有冰箱，但也很有智慧，从周代起，他们就学会了在冬天藏冰到了夏天拿出来用的方法。虽然没有空调和风扇，但古代有折扇和团扇，虽然没有雪糕和苏打汽水加冰，但古人有可口的冰镇美食，这样看来，古人的夏日不算太糟。我想古人夏日里见到冰的欣喜，应该更甚于我们现代人在炎炎酷暑，一下子走进空调房的幸福。在《燕京岁时记》里有记载，夏天古代的四大冰的食品，一是酸梅汤，二是西瓜汁，三是杏仁豆腐，四是什锦盘。这些都是在古代可以吃到的冰镇品。
夏至这一章节，除了讲农民在夏至加倍的辛劳，还谈到了饮食与养生。夏季的饮食最好以清淡为主，少食肉类，多食谷类。夏季可以用姜配米饭，有“冬吃萝卜夏吃姜”这一的说法。静坐可以排出心中的杂念。若说立夏到芒种以及夏至，人们还能静坐，喝茶养心，观文读书静其心神，那或许只是一时的心静，因为只有到了大暑和小暑，才是真正考验人的时候。“暑”字，当头便是一个“日”，艳阳高照，下面，也是一个“日”字，烈日烤灼，连树荫都穿过去了，热感在空气中像火苗一样四处流散，中间是土地、是被日光照耀的人。
夏，是炎热，是循序渐进的热，盛夏灼人的阳光越来越难以抵挡。文中所说“天地之间一如蒸笼”，民间也有“小暑大暑，上蒸下煮”的谚语。虽然现在写下这篇书感，还是雨水绵延的潮湿的春季，但经历过七月流火的我们，从字面上就感受到了热。夏的六个节气读完，身体和头脑已经感知到炎热与出汗。夏季以热烈、浓墨重彩的方式，展现给我们光烈之景，色彩浓稠的画卷，厚土与闷雨在夏的尾声大暑闯进我们的感官。却又无时无刻不在叫我们静心。
夏中六节气中告诉我们，盛夏时节天气炎热，更不要心浮气躁，要听从自己的内心，从心底里静下来，万物皆有凉风。因为心中有莲花，如有神明。
原文里提到了很多诗，夏天的诗美到极致：
诗人的文字是炎热时节的一丝清凉，如李频诗：“却忆凉堂坐，明河几度流。安禅逢小暑，抱疾入高秋。水国曾重讲，云林半旧游。此来看月落，还似道相求。”如郭楷诗：“薰风愠解引新凉，小暑神清夏日长。断续蝉声传远树，呢喃燕语倚雕梁。眠摊薤簟千纹滑，座接花茵一院香。雪藕冰桃情自适，无烦珍重碧筒尝。”
提到酷暑炎热，书中引用了一句值得分享的古语：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”。这是严寒酷暑教会我们的道理，要懂得与天地万物和解。懂得这一道理，便可以顺着它寻找适合自己的静心之法。夏天的冰，是心中的温暖，夏天的热，有时候也能化作乐于奉献，团结友善的动力。要明白，世界之大，所有的烦恼、郁闷与烦躁，终是浮云。
小暑时节既有灼灼烈日，又有些地方可能会出现暴雨和泥石流。人们在夏天经历了那么多的“水深火热”，却学会了用爱温暖他人。正如冬天可以雪中送炭，夏天，也可以暑中送冰。
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