文 華落蓮成
业障深重，不见佛身
生活在末法时代，常常感慨生不逢时，
看不到世尊慈悲的容颜，佛法流传的盛况；
听不见世尊微妙的法音，众生得度的欢呼；
悟不了生死解脱的妙法，经文蕴藏的深义；
遇不上高僧辈出的时代，祖师弘传的身影；
读不懂浩瀚如海的大藏，古老深奥的文字。
我们也总是遗憾，
佛出世时我沉沦，佛灭度后我出世；
只因此身多业障，不见如来金色身。
因缘具足，方能见佛
其实，能见佛也是要有因缘的，如果没有因缘，哪怕生活在佛陀的时代，与佛一墙之隔，也不一定都能够遇到佛法，修行证果。
哪怕就是在佛陀时代，也有很多人不能信佛！
佛陀时代，舍卫国有九亿家人，
信佛的有三亿家；
有三亿家听闻过佛法，但没有见过佛；
有三亿家既没有听闻佛法，也没有见过佛。
城东老母，佛度有缘
甚至有佛要去度他，也不愿见佛的。这就是城东老母的故事。
在城东，有一位70多岁的老婆婆，她跟佛是邻居，而且跟佛同年同月同日同时生的，似乎跟佛很有缘，但她却没有信佛，不仅不信佛，还非常抗拒佛。
有人就劝她去听佛讲法，她说：“我跟佛是同时生的，他是佛，我也是佛，为什么要去听他的。”
后来她老了，一个人生活在城的东边，孤苦零丁的。佛的弟子很怜悯她，就请佛去度化她。
佛说：“没办法，我跟缘没有缘，我度不了她。”
弟子不死心，觉得佛怎么可能有度不了的人，佛不是有神通吗？只要用神通，就可以去度她了！
后来，佛就带着弟子们去度那个老婆婆，老婆婆早教听到风声了，知道佛要来了，她不是去沐浴更衣，迎接礼拜，而是赶快回家躲起来，把门窗都关了，不想见佛。
佛就用神通进到家里去，老婆婆赶快转头，就是不想见到佛，佛站到另一边，佛在东，她就转到西，总之就是不想见佛。
佛以神通，四面八方都化现佛身，无论她怎么转都能够看到佛了，但老婆婆就把头仰起来；佛又在虚空中化现，她就低下头不看；佛就化现布满虚空，全是佛身，但老婆婆就闭上眼睛，什么都不看，还坐到地上，大哭起来。
名号即佛，念佛见佛
可见一个人的因缘不到，福德不够，就算佛千方百计来度他，只要看佛一眼，就可以得度，都不愿睁开眼看佛一眼。
生在佛陀时代的众生都这么难度，我们离佛这么这么遥远，更是难度的。
但是我们非常幸运，都能够念佛了，就很不一样。
现在我们念佛了，不要觉得念佛是轻飘飘的，好像可有可无，或者看到别人念佛，但是还是个老凡夫的样子，脾气跟以前一样。
我们不要看这些，不看生面也要看佛面，我们不要看众生的面子，要看佛的面子。
我们念的这句佛，阿弥陀佛就在里面。
三界火宅，过火闻法
人生很苦，我们应该在苦海寻求解脱，追求佛法，当利用难得的人身，难遇的因缘，听闻净土法门，了解阿弥陀佛四十八愿，信仰念佛往生的教法。
《无量寿经》言：
设有大火，充满三千大千世界，要当过此闻是经法，欢喜信乐，受持读诵，如说修行。
所以者何？多有菩萨，欲闻此经而不能得。
若有众生闻此经者，于无上道，终不退转。
是故应当专心信受，持诵说行。
可见，阿弥陀佛的四十八愿，在人世间是难以遇到的，我们虽然是普通的凡夫，但是遇到了净土法门，这就是不可思议的因缘。
凡夫今生想解脱，最简易、最稳当的方法，就是念佛往生西方。
所以，即使充满三千世界的大火，
都要横超过来，冲破重重的障碍，
来听闻佛法，了解佛法。
三界如火宅，世间的烦恼、五欲六尘时时刻刻在诱惑着我们，障碍着我们的修行。
如果一个真正想了生死、想听闻佛法的人，即使有重重的障碍，都会利用难得的因缘来听闻佛法。
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