生活中经常有这样的例子，一个善良的人时时处处为人着想，委屈自己体贴别人，但总得不到别人应有的尊重。而另一个人，处处嚣张跋扈，骄横无礼，却往往使周边的人对他又敬又畏。
“好人”与”坏人”
我不知道这样的事在心理学上如何解释，但在生活中随处可见。“好人”似乎得不到应有的理解和尊重，“坏人”却因为蛮横而使得人人低头敬重甚至刻意讨好。
这是人性使然，还是职场通则？
01.
人性这个话题太大，我们还是先从职场说起。按照管理学的理论，领导权威来自于两个方面，一个是威权，也就是专业特长，个人魅力，威望，品质等等软性条件产生的权力。另一个是强权，来自于行政的权力，处罚的权力。
简言之，一个是让人服，一个是让人怕。而西方管理学理论又说，从长远来讲，威权产生的效果要优于和大于强权产生的效果。
从中国传统的管理学上来讲，儒家讲究“仁政”，道家推崇“无为”，法家提倡“法、术、势”。前两者是柔治，属于威权，后者重罚，属于强权。
有这样一个流传很广的故事：
曾文正在军中，礼贤下士，大得时望。一日，有客来谒，公立见之。其人衣冠古朴，而理论甚警，公颇倾动。与谈当世人物，客曰：“胡润芝办事精明，人不能欺；左季高执法如山，人不敢欺；公虚怀若谷，爱才如命，而又待人以诚，感人以德，非二公可同日语，令人不忍欺。”公大悦，留之营中，款为上宾，旋授以巨金，托其代购军火。其人得金后，去同黄鹤。公顿足云：“令人不忍欺，令人不忍欺！”
曾国藩
曾国藩的这位客人，评论胡林翼说，胡为人非常精明，想欺骗却欺骗不了。左宗棠为人强势，又执法如山，不留情面，想欺骗却不敢，怕被发现要吃苦头。而他对曾国藩的评价却是，虚怀若谷，待人以诚，人不忍心欺骗。
如果套用西方管理学理论来讲，胡林翼是专业特长产生的权力，左宗棠是行政强权产生的权力，曾国藩则是个人魅力产生的权力。胡曾是威权，左是强权。在极力推崇官员道德和标榜圣人治天下的中国古代，由个人道德产生的威权，相对于专业能力和强权都有更大的优越感。
这证明修行到位，我是君子，可以垂拱而治。曾国藩听完之后，当然非常受用，并对此人委以重任，交付重金让其采办军火。
然而，这个人与重金一起飞了。
这个故事虽然很短，但信息量很大。一是对胡左曾三人的评价切中要害，二是对权力来源分析精准到位，三是故事颇具讽刺性，引人深思，发人警醒。
如果此人在曾国藩麾下长期效劳，为其采办军火多年，又不贪不占，一心谋公，不忍欺骗，那倒也是一段佳话，但它当然肯定也是一段假话了。因为，在领导活动中，没有监督的放权和没有惩戒的轻信，最终只能是滥权和失控。
02.
回到现实职场和管理，以德服人，往往权威很弱，或甚至不会产生任何权威。从我们每个人的职场经历看，如果有两个领导，一个整天凶神恶煞，对每个职员都盯得很紧，稍犯错误，轻则批头盖脸一顿批评，重则罚薪扣款记过处理。而另一个却总是每天笑眯眯的，风度翩翩，嘘寒问暖，主动和群众打成一片；一般小错误能过就过，无法一笑了之的错误才是批评教育，犯了大错误也是摆出一副菩萨心肠，不忍处理太重。
直觉来讲，你会更敬重谁，更畏惧谁，而这两人之中谁会在你心目当中更需尊重。
组织中的领导
答案自不用说。
没有一味用人格魅力去当领导力的领导。一般领导的特性都是板着脸不苟言笑，并多用处罚权力来树立个人权威。
如果在这个基础上，稍表现出一点温情的话，估计很多人已经谢天谢地了，觉得这简直就是魅力型领导。
只有在强权的基础上产生的温情，才是温情。没有强权的温情，在很多人眼中就是软弱和没有魄力。
原谅我，读书不够，没有高深的理论背景，把这个事说的这么残酷直白。
03.
再回到人性问题。
关于人性善恶，争论几千年都说不明白，我当然无法几句话把它讲清楚。这里，我只讲一个侧面。
中国古代主流思想认为，人之初，性本善，因此，我们注重教化的力量。
封建官场是中国古代最大的职场。自汉以来，罢黜百家，独尊儒术，用圣人之言，教导官员为官之道。真正的儒家弟子似乎也不屑于用严刑峻法来治理天下，提倡“道之以德，齐之以礼”，重视官员的自我修养，和建立在引导基础上的社会秩序。
甚至自宋代以来，各级州府县基层衙门就把太祖御书的“尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺”刻石立于大堂，各种指导官员提高修养的典籍也汗牛充栋，并作为官员科举选拔的钦定教材，直至清代。
古代衙门的戒石碑
但这种教化，对有效管理官场良性运行究竟有多大作用呢？“三年清知府，十万雪花银”的民谣，似乎说明了什么。
而在西方，主流观念认为，人性本恶，需要监督，管理，惩戒。他们较少把希望寄托于领导者的自我修养，而相信处置的权力。
教化不能说没有用，但不如惩治的利剑来的更猛，效果更明显，更能让被管理者有所畏惧。
当然，在中国古代，作为官场CEO的皇帝也有自己的御下秘诀，他并没有寄全部希望于道德规劝。成功的帝王，必是强势的帝王，如秦皇汉武唐宗宋祖都是如此。
在教会百官以圣人门徒自居时，他们大多都是“儒”、“法”并用。说教归说教，刑罚归刑罚。圣人之言从来都不是帝王之术。在强势的大背景下，偶尔发一点慈悲和显露一点温情，足以让史册流传千载。
强权产生权威，甚至顺从。没有强权的说教，就是啰嗦，总显得无力而滑稽。
这就是令人唏嘘的人性。
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