【 神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“你们要生养众多，遍满了地。凡地上的走兽和空中的飞鸟都必惊恐，惧怕你们，连地上一切的昆虫并海里一切的鱼都交付你们的手。凡活着的动物都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。流你们血、害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流，因为 神造人是照自己的形像造的。你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。” (创世记 9:1-7)】
1.这是神在大洪水后给挪亚颁布的彩虹之约，规定了人的权利与义务。对比，神在创世纪第1章给亚当颁布的约，此处有几个变化：1)虽然人还是能管理地上的一切，但这里却是因着“惊恐”与“惧怕”；2)给亚当的约，身把植物赐给他作食物，这里却把动物和肉赐作食物；3)给亚当的约并没提到杀了人该如何处置，这里却规定了处罚方式（杀人偿命）与背后的原则（神的形象）。
2.由此，可以看出因着罪，神的约也由此变化，也因此带来几个结果：1)伊甸园的和谐与次序被打破，带来惧怕与刑罚；2)罪带来死亡的结局，动物和人皆是如此，从亚当犯罪起就种下了祸根，该隐杀亚伯是第一次明显的表现，此处神用约的方式进一步明确。
3.应用：通过不完全的挪亚之约，去盼望亚当之约，甚至是天上更美的永恒之约。虽说基督徒活在当下，要接所谓的“地气”，但是却不能忘了神给我们另外一个去处，今天的所为是为将来的预备。
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