为什么而辩论？

禅的宗旨可以用四个字概括，那就是只破不立。这是最彻底的只破不立，跟所有人辩论，辩倒所有人，为了什么？并不是为了成立一个新的观点，一个到处跟人辩论的人自己却没有任何观点，就是为了驳倒一切观点而辩论，这就是一个禅者。他也不是虚无，因为他也向虚无开火。他也不是不可知论，因为他也向不可知论开火。那他为什么要只破不立，他最终想怎么样？他也会向这个提问开火。那他是一条疯狗，见谁咬谁？他也可以一辈子做哑巴。

这一切只是为了回到真实的存在。什么是真实？静下心来，看看自己，从外到内的看。看看这个世界，什么也不要想，这样就会生起光怪陆离的感受，就会开始质疑自己所理解的存在到底是怎么回事？我们只是要给一切一个合理的解释，以便心安理得的活下去，这就是精神上的懒惰。多想想，多想想，那么你就会陷入深深的怀疑之中。当我们开始怀疑人生的时候，我们的人生才算真正开始。没有什么是不可以反驳的，根本不存在权威，那只是你的水平不够，否则你可以驳倒一切。你不能说这是诡辩，因为诡辩也不就是坏事，通过诡辩恰恰可以看出存在的诡异。

堆积木的玩法有多少种？只要积木足够多，就有无限种玩法。我们所感知的存在就是由无数因缘堆积而成的。千军万马杀来了怎么办？真正的敌人就是你自己，把自己灭了就天下无敌了。那只是一堆积木而已，一切只是一堆积木而已。聪明反被聪明误，所有的人都是死在聪明上。想啊想，想啊想，最终不过是自圆其说。禅宗是唯一不自圆其说的门派，那是没有意义的，自圆其说就是在遮蔽真实。不重视一切形式，就看你眼光够不够犀利。因为这事一定是越说越糊涂，就要立刻看穿一切，这样就破掉了一切。只破不立就是在破除一切之后自然显示出来的真实的存在。驱散了乌云就看见了太阳。

这个真实并不能算是立，因为这是不可思议的。对不起，我经常说不可思议，可能你都烦了，但我实在找不出别的词，除非我打算骗你，所以我以后还会不断的说不可思议。这个词应该就是专为说这个事而存在。真实就是不可思议的，如果是可思议的，那算什么呢？我马上就可以把它驳倒。进入了这不可思议的境界，那就是另一种生活的开始。你必然会过上另一种生活，因为你实现了转移，从目前的你转移到了另一个你，那另一个你就是真实，你就是实在，实在就是你。你什么也不是，也不能说什么是实在。

为什么这么玄妙？因为时间消失了。时间消失了，一般人是无法理解的，因为时间就是连续的意识创造出来的。最彻底的否定就必然导致时间消失，一切都无法成立，一切都只能是游戏。禅宗所谓的空是不可以理论的，那只是超验，就看你够不够果断，其实并不需要跟任何人辩论，只这一刹那的功夫，就足以破尽一切，不斩草，只除根。