生活和幸存－－读余华《活着》

生活和幸存－－读余华《活着》

去厦门的时候，在鼓浪屿上看到很多树，虽然看不见年轮，但枝节盘虬间尽显历史的印记，其中有些大树在台风中倒下了，可依旧挣扎生存，歪斜着，横着，甚至于断作两截，都没放弃生长。摸摸这些树，感受到的是骨节，虽看着不够美，但何其韧。

《活着》这本书，以前是有看过的，印象中满溢悲惨绝望，如今再看，却有了全新的认知。福贵的讲述是那般平静温情，看似完全破碎的人生，在他的捡拾下，却尚可陪伴，福贵像那头老牛福贵，又像是那断做两截的树，倒下去，也可挣扎继续。

1、 老子死也要活着。

“只要想着不死，就死不了”,老全说。曾经穿着白色丝绸衣衫，头发抹的光滑透亮的福贵，现在躺在坑道里又冷又饿，头顶上方子弹横飞。

福贵怎么也不会想到自己有这一幕，被抓到战场，还不敢跑，也不知道为什么要打仗，居然大部分战士都不知道打的是什么仗。为了保命，还管什么苟不苟且，能抢就抢，能偷就偷，因为还有家人，才想着活。老全对春生说：“只要想着不死，就死不了。”可是老全也死了，连自己死在哪都不知道。

记得《活着》的电影里，福贵有个爱好，就是耍皮影戏。皮影戏成了战场上的一项消遣，战士们在看皮影戏笑的时候好像才是个人，才有感情，而在打仗时，他们却像盾牌，或者筛子，挡住要么倒下。福贵说他会记得解放军的好，因为解放军让他回家去了，大多老百姓只是想回家而已，他们懦弱，却也可怜，只有少数人明白战争的含义，而大多数人只想安生度日。这是自私的想法，但古来战争，兴亡皆苦百姓，那些像春生一样被拉去打仗的孩子，只会在饿的时候哭，在看到人被打死的时候害怕，他们并不懂。

老百姓不懂，才会在后来拿家里铁锅大炼钢铁，或者戴着红袖章打人，因而把他们看做是人，让他们懂或许是重要的。

春生在打仗的时候幸存了，却在被当成走资派日日被折磨的时候放弃了。人想放弃的时候就怎么都拦不住，因为看不到任何生的希望。

福贵活了下来，龙二替他死了，人生就是无数未知。家珍说：“只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。”这就是生的希望。

当无边黑暗中有一丝亮光时，就会特别显眼。

2、 月光照在路上，像是洒满了盐。

有庆是蹦蹦跳跳去喂羊的，有庆也是蹦蹦跳跳去给县长儿子献血的，可是有庆却在被抽干了血之后躺在冰冷的砖床上，忘不了有庆怕磨破鞋所以大冬天也赤脚飞奔的背影，福贵心疼的时候我也心疼。

有庆再也不会在那条通向城里的小路跑了，福贵再也听不到儿子赤脚跑来的声音，月光撒在路上，像是洒满了盐。这条小路，就像福贵的人生一样，充满苦涩的味道。

有庆走了，凤霞便成了福贵和家珍的期盼，凤霞虽不幸成了哑巴，可特别懂事。家里困难，养不下两个孩子，于是她被送走，后来跑回来一次，也并未做任何要求，福贵要再次把她送走时，她没有眼泪，没有声音，只睁大眼睛，小手伸来摸摸福贵的脸，福贵心疼的背起她回了家，在凤霞嫁人之前，都没把她再送走。

凤霞后来是开开心心嫁走的，二喜把她当宝一样珍惜，本以为凤霞受尽辛苦，要过好日子了，没想到死在了生孩子这件事上。

凤霞死的时候西北风呼啸，雪花打在福贵脸上，像是沙子一样。

两个懂事到让人心疼的孩子，最后都是让福贵白发人送黑发人。包括后来的二喜和苦根。福贵见证了他们一个个的离开，我不知道这是怎样的承受力。在我有了孩子以后，我觉得孩子就是我的命。当命都没有了，不能想象福贵在靠什么生活。福贵的眼泪在老年时已经干涸，没有再哭过，即使撕开来回忆，也讲的很平静，连悲凉都看的不真切，这可能就是岁月赋予人的坚硬外壳吧。

人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活。福贵在后来似乎变得超然，平静的等待生命的自然终结。

3、 家珍死的很好，死的平平安安，干干净净。

不论生老病死，贫穷或者富贵，都愿携手共度。爱情在盖棺过后再定论的时候，才发现许诺易，守护难。

突然觉得爱情就是温柔和心疼。

年老的福贵在讲起他妻子的时候满眼都是温柔，瞳孔里是夕阳的橙光，映照远处的山，那般宁静。

心疼是最自然的感情流露，就跟父母心疼子女一般，那是天性。所以当福贵回忆到他当少爷时吃喝嫖赌并且打过家珍时，无比的心疼，那就是最真实的情感了。

家珍跟着福贵，没过过什么好日子，但也过了幸福的日子，毕竟都是一家人在一起的。家珍为了福贵离开了自己的家，又为了福贵和孩子的口粮跑回家去讨米。她可以放弃自己的身份，跟着福贵穿着粗布衣服下田干活，她为福贵的母亲养老送终，还抚养了一双儿女，她的善良是容不得别人讲闲话的。她给福贵留了最宝贵的东西，就是自尊，这是伟大的爱。

因而彼此知好的爱人，是最可贵的。家珍是心满意足，安安静静的走掉的。

当所有人都走掉以后，福贵又找了个福贵，就是那头老牛。两个垂暮的生命放在一起，就有了互相陪伴的意思。老牛化作了福贵的很多个亲人，陪着福贵活下去。

曾经我外婆就跟我说，老牛啊，是最可怜的，小的时候被上了鼻环，然后就开始一直干活，干一辈子的活，闷不吭声，最后干不动了还要被宰掉吃掉。以至于我后来看到牛都觉得不忍心。这头老牛福贵跟老人福贵都有点不分彼此，因为都沉默而坚忍。

在《活着》的日文序言里余华说：“在中国，对于生活在社会底层的人来说，生活和幸存就是一枚分币的两面，它们之间轻微的分界在于方向的不同。”在别人的眼里福贵顶多算个时代的幸存者，但通过福贵的描述，我觉得他过得叫生活，小说用了第一人称来讲述，讲述者在这个过程中是有很多幸福感的，既然有幸福，那就不仅仅是幸存，那是有意义的人生。

曾经觉得《活着》这本书有点堆砌苦难的矫揉，后来才知道原来在那个时代有千千万万个福贵的存在，余华并没有在小说中教人们觉醒与反抗，像是一个老实人不断被欺负最后果然变得不幸的宿命感。但他作为一个作家，是站在一个底层的视角去同情的，这很难得，作家有这样的责任感去传播善恶，高尚，而并非道德审判，且他在写作过程中也理解了生命中活的意志，可贵。

当黑夜从天而降时，土地在召唤她的儿女，一切都没有遗忘，当生命四散而我为种子时，并非妥协，并非留恋，只是风声归去后的淡然吟唱。