今天这社会里处处是坑，无论干什么都得小心翼翼，一不小心就上当受骗。我们与别人交往的时候，总是希望别人给予自己不被欺骗的承诺，我们大多时候总依赖别人的承诺做选择。这其是件非常可怕的事情，你必须要学会杜绝这类情况出现在你的身上。
韩非子说：“故明主者，不恃其不我叛也，恃吾不可叛也。不恃其不我欺也，恃无不可欺也。”
这句话是说，英明睿智的君主，不依靠别人不背叛自己，而依赖自己的不可背叛。不依靠别人不欺骗自己，而依赖自己的不可欺骗。
这句话核心思想就是我必须要有别人不敢背叛和欺骗的能力和力量，让别人不敢欺骗我，而不是依靠别人愿不愿意去欺骗我。
那么如何让别人不敢欺骗自己呢？韩非子帝王术告诉你答案，只需要把握住两个原则就可以了。今天本文讲述一下这两个原则。
一恃势而不恃信
人性本身就是多诈和自私自利的，所以人根本不值得信赖。那么如何才能让别人对你诚实可信呢？如何让别人对你不敢说谎呢？那就是权势。
如果你的权势足够强，便可以威胁到他，便可以控制他，所以他压根不敢欺骗你。欺骗你他要承担后果的，所以他才会老实对你。如果没有可怕的后果，又可以获利，那么他必然会欺骗于你。
管仲是有名的贤相，他帮助齐桓公九合诸侯称霸天下，号称仲父。即使如此，齐桓公也并不信赖他，一直把他控制在自己的力量之下。
齐桓公决定把国政交给管仲去管理，并且称管仲为仲父，于是他找群臣商量。齐桓公说：“同意这个决定的人站左边，不同意这个决定的人站到右边。”
这时候大臣东郭牙去站到中间，齐桓公就对东郭牙说道：“我刚说了同意的站左边，不同意的站右边，你为何站到中间呢？”
东郭牙说：“凭借管仲的智慧，您认为他能够谋取天下么？”齐桓公回答说：“可以的。”东郭牙又问道：“凭借管仲的决断，您认为他敢做大事么？”齐桓公说：“敢。”
东郭牙说：“他的智慧既然能够谋取天下，又能够敢决断做大事，您把权利交给他一人。凭借管仲的才能，借助您的权势来治理齐国，您能没有危险么？”
齐桓公说：“你说的好。”于是就命令隰朋治理内政，管仲处理国家外部事务，让他们两人互相牵制，让一切都在自己的控制之下。
二恃术而不恃信
相信别人是有风险，你看那些历史那些乱世，都是由于皇帝宠幸奸人造成的。这些奸人把忠正之人都驱赶出朝廷，把国家搞的政昏国乱和民不聊生，这一切都源于皇帝对于奸人的信任造成的。
韩非子很早就说过信于人则制于人，所以对一定要恃术不恃信。只有这样才能让别人不敢欺骗于你，不敢给你挖坑。
唐朝的开元盛世和安史之乱都发生在唐玄宗李隆基时期，这一切都是唐玄宗造就的。前期唐玄宗励精图治，所任用的都是贤良方正之士，所以成就了开元盛世。
后期宠幸宦官和李林甫，他们联合起来蒙蔽欺骗唐玄宗，让他热衷于享乐和大兴土木，不务政事。有才能的人都被排挤在外，得不到重用，他们与安禄山内外勾结，来蒙蔽唐玄宗稳固自己的权利。
在他们帮助下，唐玄宗越来越宠幸安禄山，不断给予权利和管辖之地，最后使得安禄山的势力越来越难以控制。
这时候好多忠心大臣都说安禄山要造反了，唐玄宗都不相信，直到后来安禄山公开造反了，唐玄宗才感到后悔莫及。后来虽然平定了安史之乱，但这场叛乱却把唐朝带上衰退和灭亡之路。
这一切都源于唐玄宗对太监、李林甫和安禄山的信任造成的，所以做人一定要恃术不恃信，才能防止别人对你进行欺骗，才能防止别人给你带来祸患。
生活中你只要把握住这个两个原则，那么别人就一定无法欺骗于你，更不可能会给你带来祸患。
做人做事与其请求别人不要欺骗于你，倒不如让别人不敢欺骗于你，这样才能防止祸患发生。当然文章纯属个人之言，仅供参考。
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