积气生精

积气生精，不外神气相守之功，虽功同而用则异也。凡精不足者，与欲开关者，俱宜用积气生精之功。凡神气不足者，与开关后者，俱宜用神气相守之功，若人于酒色财气、思虑过度，耗其精神者，丹田空虚，下元虚冷无力，入房易败，种子不结不射，宜于玄关行真息升降。于子后午前，或食少腹虚之际，运机用息，内联呼吸，每于此玄关升呼降吸，为一息，俱会于命蒂之处。行真息即生真气，有真气即生真精，是积息正所谓积气也，积气正所谓生精也。何也？真息乃气之阖辟，真气乃精之父母，故炼士欲积气生精；须于积息中求之，每节积三十息，咽津一口，共积至十二节，以合周天一年三百六十日之数，数完自觉气满精生矣。行旬日功，禁欲节劳，保守精气，自有奇验。久久行之，则精气生旺，诸病不生，开关之功全赖于此。凡一节三十息完，生华池神水一满兑，是验也。若津液不生，功夫不到，必须另为。

命蒂：读音为mìng dì，意思是脐带的别称。精室的别称，命门、命根。“命蒂从来在真息”。“命蒂”就是“元海”就是“气穴”就是“玄关一窍”的另一个称呼，依照传统，就像《道德经》之“谷神”、“玄牝”、“天地根”、“橐龠”等等，所指一样，曹文逸在《大道歌》还有多处置换了名词，但无不是同指这个“气穴”、“玄窍”的。如后文中的“三彭走出阴尸宅，万国来朝赤帝宫。”“借问真人何处来，从前元只在灵台。”“可怜一个好基址，金殿玉堂无主人。”等句中，“赤帝宫”、“灵台”、“好基址”、“金殿玉堂”等等，纵然千变万化，皆指此“窍”。老子谓“玄之又玄众妙之门”。

阖辟：读音为hé pì，意思是闭合与开启。

旬日，拼音xún rì，释义为十天，亦指较短的时日。

华池神水是道教里面的词汇,大意指的是唾液。