天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
因为这句话，老子的理念被许多不明真相的人百般诟病。人们往往以此作为道家提倡“不把人当人看”冷酷思想的证据。
笔者逛b站，观看某些灾难纪录片的时候，时有看到感叹“天地不仁，以万物为刍狗”的弹幕飘过。
人们就是这样，一旦遇到自己无法改变的糟糕境况，就会以一句“老天瞎眼”将责任全部推给外界，而自己永远是受了天大委屈的那一个。
大多数情况下，瞎的都不是老天爷。
刍狗，是用草编成的祭祀用品。祭祀前，贡品会被恭敬肃穆地对待，祭祀后，没有价值的它就被闲置一旁，可有可无。
人们对它的态度，一句话概括就是“自生自灭”。刍狗的生命历程，全部由其自身对外界的价值控制。
以前，笔者总觉得这个词听上去很冷漠凄清，现在，却逐渐发觉，这是个很有褒义的词，描述了一种很理想的生命状态。
现实是，我们生命中总有无数的人，无论是父母、亲戚、朋友、领导、同事，他们总会用自己的主观意志来介入我们的生活，想将我们改造成他们理想的模样。
这类强加和挤压，几乎是现代人的大部分生活压力来源。想要按照自己渴望的方式活着，是世上难有的奢求。
哪怕我们具有刍狗祭祀前一样的价值，也难免经受他人的嫉妒、毁谤、敌对、打压；如果和祭祀后的刍狗一样，失去了自己的价值，那结果往往是墙倒众人推，愈加被蹬鼻子上脸 ，受尽白眼。
刍狗是幸运的，有能力、有机会、有平台发挥自己的才能，光环褪去后，又能安安静静度过余生，没有人再去强迫打扰。人是没有这等福分的。
“天地不仁，以万物为刍狗。”
天地没有“仁慈”的概念，因为它对万物的态度都是平等一致的，不会因为喜欢谁，就让谁一直光芒万丈；也不会因为厌恶谁，就让谁永远满身泥泞。让万物按照自身的路径发展，而不强加干预，这是天地的真正大仁。
“圣人不仁，以百姓为刍狗。”
圣人效法天地之道，只努力修身正己，默默做事，在暗中维护和平稳定的环境，使百姓在各自的生活方式下怡然自得。他不会用战争武力去侵略任何一个人的平静，也不会用道德良善来绑架任何一个人的行为。百姓的诸事兴衰，皆由自己的善恶所感。这是圣人的大仁。
圣人，尤其在当今，实在太难得了。
灾难当前，事不关心，人们会骂你冷漠；积极行善，人们会讽你作秀。
话不能乱说，错一个字，会被扣上一百顶莫须有的帽子；队不能乱站，错一步棋，千百颗核弹便蓄势待发瞄准了你。小至做人，上到治国，都十分不易。独善其身，往往是个可望不可及的理想。在这个牵一发动全身的世界，总有无数的人想要裹挟你。
有一句话，一直触动着笔者的心弦。
所谓岁月静好，只因有人替我们负重前行。
课本上那些听得人耳朵起茧、甚觉腻歪的历史，细细想来，是由多少革命先辈拼尽血肉书写的？
新冠肺炎疫情中，多少医护人员立下一张张“生死状”，告别妻儿家眷，奔赴抗疫一线，在暗无天日中苦痛前行？与此同时，我们宅在安全的家中，有吃有穿，却仍在抱怨与家人的不和，感叹生活的不易。
天地生养万物，从未觉得有自己什么功劳；圣人富国安邦，只待天下太平便功成身退。
那些嗷嗷叫着自己功勋卓越的，那些狺狺嚎着苍天不长眼睛的，往往都是一无是处的懒汉，浑浑噩噩的混世虫。
我们没出生于那些炮火连天，人们永远食不果腹、衣不蔽体的战乱国家；我们没生在那个被外族屠杀同胞，还叫嚣着帮我们发展经济，实现共荣的可怕时代。今天的一切和平安定，都来自祖国给予的庇护，历代祖先积下的福德。
我们早该知足了。
无论一些长不大的网络巨婴如何否定，我们中国都是世界上最自由最安全的国家之一。
至于西方那种“群体免疫”式的自由，送给我也不要！
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