李白的静夜思，一首最为人们耳熟能详的唐诗，因为“床前明月光”中的“床”指什么而引起争议无数。但唐诗里的床有两种，一种是作为卧具的睡床，一种是作为坐具的胡床。
床作为卧具从先秦时就开始了，《小雅》里有“乃生男子，载寝之床”和“乃生女子，载寝之地”的说法。作为睡觉用的床，唐诗里多有反映：“愿君解罗襦，一醉同匡床。”“高卧一床上，回看六合间。”而睡床上会有席子、枕头、帐子、被子等物：“结发为妻子，席不暖君床。”“出解床前帐，行吟道上篇。”
唐代的卧床还有一个特点，就是床上有屏风。床上屏风有的只设在床头，比如顾况就写道：“杜生知我恋沧州，画作一障张床头。”有的屏风则将床包围起来，画作《女史箴图》中就绘有这样的屏风，正如王琚诗里所描写的那样：“屈曲屏风绕象床，萎蕤翠帐缀香囊。”
至于睡床的质地，当以木质结构居多，唐诗里有“瘿木床”或“瘿床”之谓：“醉倚斑藤杖，闲眠瘿木床。”“瘿床闲卧昼迢迢，唯把真如慰寂寥。”
瘿木不是具体的某一种木材，而是树木根部的凸出物或树干上的大疤结，是树木抵御虫害而形成的瘤状物，剖开后有特殊的纹理，常常用做家具或器皿，别有意趣。这说明唐朝的床多是用各种树木制成。
唐诗里还常出现“玳瑁床”“玉床”“象床”之说：“寒尽鸳鸯被，春生玳瑁床。”“玉床翠羽帐，宝袜莲花距。”诗中描写的是指装饰有玳瑁或玉的床，有时也是词上的修饰，而并非真有这种材质的床。像小龙女从小睡觉练功用的寒玉床，毕竟只存在于小说中。
床并不只作为卧具使用，东汉刘熙的《释名》里就说“人所坐卧曰床”，从那时起床已经兼做坐具。唐代的床也是坐卧两用的，在唐诗里常有床上堆满书籍的句子：“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。”这当然不是说唐人喜欢躺着看书，那么多书更不是睡前那点闲暇就能读得了的，所以床当有兼为坐具的用途，因此人们爱坐着看书，常常任书籍堆满了坐具。
而胡床就不同了，可以说纯粹是种坐具，所以提到胡床时，唐诗里多用“坐”“据”这样的动词：“庾公爱秋月，乘兴坐胡床。”“露顶据胡床，长叫三五声。”
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