陈先生颇有性格，郑成功前尽力辅南明时，笺释必称呼为延平、国姓。因其自满，导致南京不下，兵败杨帆归海。先生似有责备，笺释张苍水之文，称呼其为郑氏也。若郑成功如吴三桂弑君，先生岂不如牧斋以周廷儒为“鹅笼公”例，称呼吴氏为“双黄公”哉？——吴氏祖籍高邮也，一笑。
书非对读不能明其意：先生笺郑成功南京之败，不过引张煌言等人之书，与此类资料可知郑氏贻误战机，其南京之败，必也。顾诚先生之《南明史》，有关此事描摹颇细，且顾先生引用资料，大大多于先生，是顾先生之研究条件佳于先生也。顾先生引邵廷寀《东南纪事 卷十 张名振传》“郑芝龙北上，遗书戒郑成功曰‘众不可散，城不可攻，南有许龙，北有名振，汝必图之’”，盖不攻城是其祖训也。顾先生在分析郑成功与李定国之关系时，断言“郑成功把以他为首的郑氏集团利益放在最重要的位置”，“他的策略是明清两方谁能让他独断专行，或者说割地自雄，他就奉谁为‘正朔’”，所以他会说出这样的话“清朝若能信儿（自谓，此言大概是对乃父所言），则为清人；果不信儿言，则为明臣而已”；有如是之指导思想，其为南明出力之多少，只能看样、天意如何也。钱谦益、姚志卓等策划会师长江，张名振与甲午年（顺治十一年1654）三入长江，最远达到南京城下。而郑成功言称助力，派陈辉入江。陈辉吞吞吐吐，慢慢悠悠，九月到达长江口，不十天，因琐屑与张名振闹翻，遂率部南下温州。顺治十六年郑成功南京之战，陈先生引魏源书，郑氏部将书等，说明郑氏刚愎自用。顾先生引满清档案，以为是郑氏自满，贻误战机，不欲攻南京城也。待满清兵马援助到来，又因己身无马军，故而打败也。其流落台湾，亦是因为欲独立于明清也。可怜柳如是、牧斋之鼓动多年，未料己身之弟子（郑成功牧斋弟子）诚不欲为南明出征也。叹叹。
国之将亡，必有余孽。观北宋国都之为北人下，近乎儿戏也。家国大事，国姓以挟寇自重，意欲自立，南明之亡，固也。郑成功之夺台湾岛，与民族有功，其意欲自立，坐视满清壮大，以至于不可收拾，致使吾国文明发展倒退，是其过也。叹叹。
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