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莫以小人之心度君子之腹(历代志上第19章)

莫以小人之心度君子之腹(历代志上第19章)

作者: 漢之東 | 来源:发表于2018-09-19 22:47 被阅读43次

    神的命令使人宽广
            大卫有宽广的心(诗4:1),他在困苦中如此,在他作王以后更是如此。他忘不了自己在患难之时,曾经得到过亚扪王拿辖的恩惠。当大卫听到拿辖死后,他儿子接续他作王,大卫就想照拿辖从前厚待自己的恩典,厚待拿辖的儿子哈嫩。大卫就差遣使者去为哈嫩丧父安慰他。
            但是,不是所有的人都有坦荡的胸怀与智慧的。有一宗人,人对他越好,他反而越发忌惮对方的大气与坦荡,甚至产生出嫉妒与恼恨。这样人的内心因为阴暗与戾气,就常常以卑劣的想法,去推理和想象正派人的心思,这就是以小人之心,度君子之腹之意吧。
            接续父亲作亚扪王的哈嫩便是如此,我们常说,物以类聚人以群分,此刻围绕在哈嫩旁边的,就是那些察言观色的亚扪人的首领,他们知道揣摩王意,于是就对哈嫩说,大卫差人来安慰你,你想他是尊敬你父亲吗?他的臣仆来见你,不就是为详察窥探,倾覆这地吗?
            从来不爱他人的人,面对别人的爱,只会认为,对方如此爱自己一定是有目的。他们信奉的是:天下没有无缘无故的爱。在有罪之人的心思意念之中,耶稣就是这样被人害死的。因为,善人从他心里所存的善,就发出善来。恶人从他心里所存的恶,就发出恶来(太12:35)。
            小人从来不觉得自己无知与愚蠢,也不觉得算计和羞辱别人,就是在羞辱自己。他们将羞辱他人看为是自己的无尚光荣。哈嫩将大卫臣仆的胡须剃去一半,又割断他们下半截的衣服,使他们露出下体,打发他们羞辱的回去。这对于在律法里面,格外重视礼仪律法的以色列人来说,是极大的羞辱。
            对于心中无神的罪人,他们不但在上帝面前羞辱主,而且,还羞辱属神的儿女。所以,有火炼的试验临到我们,不要以为奇怪,(似乎是遭遇非常的事)倒要欢喜。因为我们是与基督一同受苦,使我们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。我们若为基督的名受辱骂,便是有福的。因为神荣耀的灵,常住在我们身上(彼前4:12-14)。

    神的命令掌管万有
            我们知道谁说,伸冤在我,我必报应。又说,主要审判他的百姓(来10:30)。有人将臣仆所遇的事告诉大卫,他就差人去迎接他们,因为他们甚觉羞耻。大卫告诉他们,可以暂时住在耶利哥,等到胡须长起再回来。
            亚扪人知道大卫憎恶他们,非但没有打发使者来与大卫澄清误解与错误,更无敬畏上帝之心。所以,亚扪人也就无从得知,上帝已经早就告诉以色列民,以色列民走近亚扪人之地,不可扰害他们,也不可与他们争战。亚扪人的地,上帝不赐给以色列为业,因上帝将那地赐给罗得的子孙为业了(申2:19)。
            亚扪人非但没有悔改之心,反而一错到底。哈嫩和亚扪人还拿出钱来,雇用了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵。他们要与以色列人交战。
            大卫听见了,就差派约押统带勇猛的全军出去。约押鼓励士兵都当刚强,为本国的民和神的城邑作大丈夫,愿耶和华凭他的意旨而行(代上19:13)。
            于是,约押和跟随他的人,前进攻打亚兰人,亚兰人就逃跑。亚扪人眼看花钱雇佣的联军,也被以色列民打的逃跑了,他们就一同逃跑。亚扪人纠结力量与以色列民打仗,结果遭到了沉重的打击。这叫兵败如山倒啊。
            小人从不收敛自己的无知与愚蠢,但是,却不能阻止别人智慧的选择,那些从前与亚扪人结盟的诸王,见自己被以色列人打败,就与大卫和好,归服了他。
            这就是说,亚扪人花钱买来的雇佣军,反而都归顺了大卫,亚兰人也不敢再帮助亚扪人了。因为,他们不但看到了亚扪人的无知与愚蠢,更看到了以色列民中间,有一位掌管万有的上帝。(漢之東)


    《宽广的爱》

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