与圣贤对话 与经典同行
一:《庄子》其书
《庄子》分内篇、外篇、杂篇三大部分，原有五十二篇，现存三十三篇，大小寓言二百多个。其中，内篇为庄子思想的核心，有七篇；外篇十五；杂篇十一。
作为道家的代表人物，庄子的思想和老子的思想一起并称为“老庄思想”。和儒家、墨家形成鼎足之势，影响了中国文化两千多年。
二:庄子其人
庄子，名周，战国时期的哲学家、思想家、文学家，大约生活在公元前369年到公元前268年之间。关于庄子生平，人们知道的不多，只知道他是楚国贵族，因战乱逃往宋国，在宋国当过漆园吏。
内篇
第一篇:逍遥游
——没有约束，悠闲自得地畅游于自然和社会的意思。
1、很科幻的第一段。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
小结:
不要给自己的思想设置太多条条框框，永远不要失去想像力、好奇心，给自己一双梦想的翅膀吧。
2、厚积才能薄发，人生亦如此。
水之积也不厚，其负大舟也无力。覆杯水于坳堂，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，其负大翼也无力。
小结:
行有余，多学习吧。
3、大小有别，人与人也一样存在境界上的差异。
举例1.蝉与斑鸠满足于活动在自己的小环境，讥笑鹏鸟远徙南海之举。
举例2.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
举例3.斥鴳——生活在小池泽中的小雀，迷惑鲲鹏的所为。
适莽苍者，三飡而反，腹犹果然。
适百里者，宿舂粮。
适千里者，三月聚粮。
以寒蝉之命短，论彭祖之长寿；以蝉鸠的见识，猜度鲲鹏的境界。小者的愚昧和见识短浅一览无余，反衬出大小境界不同的巨大差异。
小结:
人生犹如长跑，不要程一时之快，不计眼前得失，不要做目光短浅之人，积蓄力量，行稳致远。
4、与自然合一
至人无己，神人无功，圣人无名。
————我生而平凡，这三者都是世人难以企及的人生境界。做为自己，我只能说朝着这个方向去修为。
乘天地之正，御六气之辩，以游无穷，彼且恶乎待哉？
————无所依附，无所依赖的自由，也是我们常人很难做到的。因为人总是不由自主地迎合世俗观念，为自己设定重重目标，种种界限，在我现在的认知里，这世界上好像没有绝对的自由。
另外，书中有一段品读对“随心所欲”的解释让我印象深刻。说:“随心所欲”毕竟以“欲”为前提，心中有欲则心必随欲动，受制于欲。
小结:
这样的境界我们虽然很难达到，但是，我们可以重新审视自己的生活，获得通达恬淡的内心，心通达了，人生也随之开阔，心恬淡了，烦恼必然减少许多。
5、知足的智慧
鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
————我们的忧郁愁苦，很大程度是因为欲壑难填，因此不要沦为欲望的奴隶，迷失自我。
小结:
取生存之所需，不为虚妄之名所累，
6、思想精神达到一定境界才能感知到美的存在。
书中这一段一个人物让我眼前一亮，他曾在论语中出现过，还对夫子说过一段非常经典的话，楚国狂人——接舆。
接舆——藐姑射之山，有神人居焉，肤肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。
肩吾用世俗之眼观神女，无法理。
连叔用道之眼观神女，才观到了神女身上蕴含的大美。
小结:
提升自己 终身成长
7、有用和无用
例1.瓠——惠子看到葫芦只知道用它盛水，若不能盛水便断定葫芦无用，而庄子从葫芦的特点出发，指出不能盛水的大葫芦可用来“浮乎江湖”。
例2.樗——臭椿树。木质差，其大本拥肿而不中绳墨。而庄子说:若把它种在虚寂的乡土或广漠的旷野，可以随意徘徊在树旁，或优游自在的躺在树下。
另外反过来想:正因为它没什么可用，所以才不会遭受斧头的砍伐而夭折，没有东西来伤害它，因此，也不会有困惑和苦恼。
小结:
有用和无用是相对的，一个事物并非只有一种用途，关键在于人是否善于发现它的价值。
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