【养生主】
本篇以阐述人生观为主旨。
养生主——即指养生之道，指主宰者，即道。本篇的目的在于阐明修养精神的重要性，庄子清楚地指出了“保身”、“全生”、“养亲”（培养精神）、“尽年”的方法。
庄子的人生观强调的是精神上的自由，即顺乎自然的天性，安时处顺。
一:学无止境。
吾生也有涯，而知也无涯。
小结: 对我来说阅读是解惑、致知、成长的过程。人随着年龄的成长，每个阶段都有每个阶段的认知重点和生活重心，从原来一直追求加法的生活，到现在慢慢做减法的过程，开始注重“无”的一面，我想这就是成长吧！这也都受益于阅读，这些古文虽然历经千年，依然是照亮我们前行的那盏灯。
二:庖丁解牛。
1.解牛的三个境界: 始臣之解牛之时，所见无非全牛者也。 三年之后，未尝见全牛也。 方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
2.很有画面感的一段: 每至于族，吾见其难为，怵chu然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋 huò然已解，牛不知其死也，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
小结:此节以庖丁解牛的故事喻处世之道，以解牛之法写处世之法。
在作者这里，万物皆出于道，社会与牛相通，解牛与处世相通。解牛需了解牛之肌理，处世需了解世情规律，解牛需“以无厚入有间”，处世需规避矛盾障碍，解牛需“视为止，行为迟，动刀甚微”，处世则需多观察，多思考，谨言慎行。
解牛之刀如经世之人，善解牛者刀不易折，善处世者不易损，庖丁目无全牛，而世界在善处世者眼中则开阔无碍。
（书中这段导读写的真好，赶紧对照一下自己的不足之处）
三:毋意，毋必，毋固，毋我。
1.此节用天生独脚之人引出对“非常”的思考。
小结:这让我想起夫子说的四个毋，当人被固有的观念局限，必引发不必要的烦恼和困惑。若想自己不被固化，我想保持学习和保持对世界的好奇心是必不可少的。
2.印象深刻的一段话:
泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。
意思是:草泽里的野鸡走十步才啄到一口食，走百步才饮到一口水，但它并不祈求被养在笼里。在笼中神态虽然旺盛，但并不自在。
小结:精神自由若被牺牲，即使物质丰盈，内心也是难以开心起来的。
四:用薪尽火传阐释对死亡的看法。
此节通过秦失在老子葬礼上的表现，用薪火喻生死之变化——薪尽火传——让人领悟由生入死一种形式上的转化。
小结:
燃烧的薪总有烧尽的时候，人的生命也有结束的那天，一支薪即将烧尽之时，将火引到另一支薪上，火就可以传下去。
人也如此，人会死，而人予他人的影响却不会随着他的死而消失，譬如庄子本人，其思想经过一代又一代人的钻研、解读，至今仍散发着夺目光芒。
本篇读后小结:
读第三篇，让我想起复旦大学王德峰教授说的一句话:“以出世的心态做入事的事情”。我理解是，当我们在现实生活中遇到困惑或者过不去的坎又无能为力时，老子和庄子的知识就显现出来了——顺应自然，安时处顺，不要一头扎到死胡同里出不来，否则，对身心都是一种伤害。
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