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《庄子》阅读笔记(九)

《庄子》阅读笔记(九)

作者: 木木姜 | 来源:发表于2022-01-21 20:35 被阅读0次

                      ——马蹄——

“马蹄”——就是马的蹄子,取篇首二字作为篇名。

本篇的主旨是主张自然放任,无为而治。作者认为,仁义礼乐之类,是残害人类自然天性的罪魁祸首,原始时代的纯朴无识才是人的本性,应当恢复人的这种本性。这种观点带有复古倒退的色彩,但也含有反对人为礼教,崇尚自由天性的精神。

一:第一节以伯乐驯马来喻圣人“弃道德用仁义”的危害。

1.损害了人民的天性。

2.造成天下的混乱。

伯乐——姓孙名阳,字伯乐,秦穆公时人,善于识马。

伯乐善驯马,但对马而言,伯乐的“驯”却是不幸的源头。

小结:站在马的角度看问题。

二:第二、三节讲了圣人之过——毁道德以为仁义。

作者认为:人民本来悠然自得,圣人出现以后,制定出繁琐的规则,伤害了人民纯真的本性。

举例:

马——未被伯乐所治时,发起怒来至多彼此践踏,被伯乐治后,为反抗驾驭便开始使用诡计。

人——本来“居不知所为,行不知所居”,圣人推行仁义后,便开始以智巧谋求私利,致使天下大乱。

本篇总结:

马的天性:

陆居则食草饮水,喜则交颈相靡,怒则分背相踶;蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,龁草饮水,翘足而陆,此马之真性也。

人的天性:

织而衣,耕而食,其行填填(行动持重自然),其视颠颠(目光专一无所顾盼);山无蹊遂,泽无舟梁,万物群生,连属其乡;禽兽成群,草木遂长,禽兽可系羁而游,鸟鹊之巢可攀援而窥;同与禽兽居,族与万物并。

什么是自由?

本书读到第九篇现在我对自由的理解是:凡事不要刻意,去掉人为,随性随情,独处时自得其乐,自适其适。

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